En résumé
Le jour d'Arafat (9 Dhul Hijja) est le jour le plus méritoire de l'année en islam. Le Prophète (paix et salut sur lui) a enseigné que la meilleure invocation est celle du jour d'Arafat, et la meilleure parole qu'il ait prononcée, lui et les prophètes avant lui, est : « La ilaha illAllahu wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir ». Ce jour est également marqué par le jeûne qui expie les péchés de deux années.
L'importance du jour d'Arafat en islam
Le jour d'Arafat, qui correspond au 9 du mois de Dhul Hijja, est considéré comme le jour le plus important et le plus méritoire de l'année dans la tradition islamique. C'est le pilier central du pèlerinage (hajj), à tel point que le Prophète (paix et salut sur lui) a déclaré : « Le hajj, c'est Arafat ». Cette affirmation souligne que sans la station à Arafat, le pèlerinage n'est pas valide.
Ce jour béni fait partie des dix premiers jours de Dhul Hijja, dont Allah a juré dans le Coran : « Par l'aube, et par les dix nuits » (sourate Al-Fajr, 89:1-2). Les savants, parmi lesquels Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui), ont interprété ces « dix nuits » comme étant les dix premiers jours de Dhul Hijja. Le jour d'Arafat en est le sommet, le point culminant de cette période exceptionnelle.
ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة
« Il n'y a pas de jour où Allah affranchit plus de serviteurs du Feu que le jour d'Arafat. Il Se rapproche d'eux, puis Se vante d'eux auprès des anges. »
— Rapporté par Muslim (1348)
Ce hadith révèle la grandeur incomparable de ce jour. Allah Lui-même Se rapproche de Ses serviteurs et les libère du châtiment éternel. Il Se vante d'eux auprès des anges, ce qui témoigne de l'amour et de la miséricorde divine envers ceux qui L'invoquent en ce jour béni. Cette proximité divine fait du jour d'Arafat une occasion unique pour obtenir le pardon, la miséricorde et l'affranchissement du Feu.
- Pilier du hajj : la station à Arafat est le rite sans lequel le pèlerinage est invalide, comme l'a enseigné le Prophète (paix et salut sur lui).
- Jour d'affranchissement : Allah libère plus de serviteurs du Feu en ce jour que tout autre jour de l'année.
- Fierté divine : Allah Se vante de Ses serviteurs auprès des anges, signe de Son amour pour ceux qui L'implorent à Arafat.
La meilleure doua est celle du jour d'Arafat
Le Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a désigné explicitement l'invocation du jour d'Arafat comme étant la meilleure de toutes les invocations. Ce statut exceptionnel confère à ce jour une dimension spirituelle inégalée pour le croyant qui cherche à se rapprocher d'Allah par la doua.
خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
« La meilleure invocation est celle du jour d'Arafat, et la meilleure parole que j'ai prononcée, moi et les prophètes avant moi, est : Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. »
— Rapporté par at-Tirmidhi (3585), qualifié de hassan par al-Albani
Cette invocation est d'une richesse théologique considérable. Elle rassemble les fondements mêmes de la foi islamique en une seule formule. Le tawhid (l'affirmation de l'unicité d'Allah) y est proclamé avec force par « La ilaha illAllah ». L'exclusivité de la divinité est renforcée par « wahdahu la sharika lah » (Seul, sans associé). Puis vient la reconnaissance de la souveraineté absolue d'Allah (« lahul mulku »), la louange qui Lui est due (« lahul hamd ») et Sa puissance illimitée (« wa huwa 'ala kulli shay'in qadir »).
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Phonétique : La ilaha illAllahu wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir
« Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose »
Rapporté par at-Tirmidhi (3585)
Les savants expliquent que cette formule est en réalité un dhikr (rappel d'Allah) et non une demande spécifique. Cela enseigne un principe fondamental : la meilleure invocation n'est pas nécessairement celle où l'on demande quelque chose, mais celle où l'on glorifie et reconnaît la grandeur d'Allah. Lorsque le serviteur est occupé à louer son Seigneur, Allah lui accorde ce qu'il n'a même pas demandé, comme l'indiquent plusieurs hadiths. Pour approfondir les invocations en islam, consultez notre guide complet.
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Voir les formations recommandéesLe jeûne du jour d'Arafat : deux années de péchés expiées
Parmi les mérites exceptionnels du jour d'Arafat figure le jeûne de cette journée pour les non-pèlerins. Le Prophète (paix et salut sur lui) a attribué à ce jeûne une récompense considérable qui n'a pas d'équivalent dans le calendrier islamique, à l'exception du mois de Ramadan.
صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده
« Le jeûne du jour d'Arafat, j'espère d'Allah qu'il expiera les péchés de l'année précédente et de l'année suivante. »
— Rapporté par Muslim (1162)
Cette expiation concerne les péchés mineurs (sagha'ir) selon l'avis unanime des savants. Les péchés majeurs (kaba'ir) nécessitent un repentir sincère et spécifique (tawba). Néanmoins, le fait qu'un seul jour de jeûne puisse effacer les péchés mineurs de deux années entières témoigne de la générosité immense d'Allah et du statut exceptionnel de ce jour.
Il est important de noter que le jeûne du jour d'Arafat est réservé aux musulmans qui ne sont pas en pèlerinage. Les pèlerins présents à Arafat ne doivent pas jeûner, car le Prophète (paix et salut sur lui) ne jeûnait pas ce jour-là lorsqu'il accomplissait le hajj. L'objectif est de préserver les forces du pèlerin pour les rites exigeants de la journée, notamment la station debout (wuquf) et les invocations prolongées sous le soleil de l'Arabie.
Pour les non-pèlerins
Le jeûne est fortement recommandé (mustahabb). Il expie les péchés mineurs de l'année précédente et de l'année suivante. C'est l'un des jeûnes surérogatoires les plus méritoires de l'année.
Pour les pèlerins
Le jeûne n'est pas recommandé selon la Sunna. Le pèlerin doit conserver ses forces pour la station à Arafat, les invocations et les rites qui suivent (Muzdalifa, lapidation, sacrifice).
Les douas à réciter le jour d'Arafat
Le jour d'Arafat est une journée consacrée à l'invocation et au rappel d'Allah. En plus de la formule principale mentionnée précédemment, le musulman peut enrichir ses invocations avec d'autres douas authentiques tirées du Coran et de la Sunna. Voici les invocations recommandées pour maximiser le bénéfice spirituel de cette journée bénie.
1. L'invocation principale d'Arafat (à répéter abondamment)
Cette formule est le coeur du dhikr du jour d'Arafat. Elle doit être récitée aussi souvent que possible tout au long de la journée, en particulier après la prière du Dhuhr et jusqu'au coucher du soleil.
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Phonétique : La ilaha illAllahu wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir
« Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose »
Rapporté par at-Tirmidhi (3585)
2. Doua de demande de pardon (istighfar)
Le jour d'Arafat étant un jour de pardon et d'affranchissement du Feu, la demande de pardon (istighfar) y occupe une place centrale. Le sayyid al-istighfar est la formule la plus complète enseignée par le Prophète (paix et salut sur lui).
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Phonétique : Allahumma Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana 'abduk, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata't, a'udhu bika min sharri ma sana't, abu'u laka bi ni'matika 'alayya wa abu'u bi dhanbi, faghfir li fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa Ant
« Seigneur, Tu es mon Seigneur, il n'y a de divinité que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Je respecte Ton pacte et Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai commis. Je reconnais Tes bienfaits sur moi et je reconnais mes péchés. Pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi »
Rapporté par al-Bukhari (6306)
3. Doua pour le bien dans les deux mondes
Cette invocation coranique, récitée par le Prophète (paix et salut sur lui) de manière fréquente, est particulièrement adaptée au jour d'Arafat car elle englobe toutes les demandes en un seul verset.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Phonétique : Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina 'adhaban-nar
« Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu »
Coran, sourate Al-Baqara (2:201)
4. Doua de Younous (paix sur lui)
La doua de Younous est l'une des invocations les plus puissantes de l'islam. Récitée le jour d'Arafat, elle combine le tawhid, la glorification d'Allah et l'humilité du serviteur, ce qui en fait une formule particulièrement efficace pour obtenir l'exaucement.
لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Phonétique : La ilaha illa Anta, subhanaka inni kuntu min adh-dhalimin
« Il n'y a de divinité que Toi, gloire à Toi, j'étais certes parmi les injustes »
Coran, sourate Al-Anbiya (21:87)
5. Doua pour la guidance et la piété
Le Prophète (paix et salut sur lui) demandait fréquemment à Allah la guidance, la piété, la chasteté et la richesse intérieure. Cette invocation est idéale pour le jour d'Arafat car elle touche aux dimensions les plus profondes de la vie spirituelle.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَىٰ وَالتُّقَىٰ وَالْعَفَافَ وَالْغِنَىٰ
Phonétique : Allahumma inni as'alukal-huda wat-tuqa wal-'afafa wal-ghina
« Seigneur, je Te demande la guidance, la piété, la chasteté et la suffisance »
Rapporté par Muslim (2721)
Les moments propices pour invoquer le jour d'Arafat
Bien que l'ensemble du jour d'Arafat soit béni et propice aux invocations, certains moments sont particulièrement favorables. Les savants de l'islam ont identifié, à partir du Coran et de la Sunna, les instants où la doua a le plus de chances d'être exaucée durant cette journée exceptionnelle.
Après la prière du Dhuhr jusqu'au Maghrib
C'est le moment le plus important pour les invocations du jour d'Arafat. Les pèlerins se tiennent debout à Arafat durant cette période, et les non-pèlerins sont encouragés à consacrer cet après-midi à la doua et au dhikr. L'intensité spirituelle atteint son paroxysme aux dernières heures avant le coucher du soleil.
Le dernier tiers de la nuit précédant Arafat
La nuit du 8 au 9 Dhul Hijja offre une occasion précieuse de se préparer spirituellement. Le Prophète (paix et salut sur lui) a enseigné qu'Allah descend au ciel le plus bas chaque nuit durant le dernier tiers et demande : « Qui M'invoque pour que Je lui réponde ? » (al-Bukhari et Muslim).
Durant la prosternation (sujud)
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur est lorsqu'il est en prosternation. Multipliez-y donc les invocations » (Muslim). Combiner la prosternation avec le jour d'Arafat offre une double proximité divine. Découvrez les douas du hajj pour compléter vos invocations.
Entre l'adhan et l'iqama
Le Prophète (paix et salut sur lui) a enseigné que la doua entre l'appel à la prière et le début de la prière n'est pas rejetée (Abu Dawud). Le jour d'Arafat, chaque prière est une occasion supplémentaire d'invoquer Allah dans ce créneau béni.
L'essentiel est de ne pas laisser cette journée passer sans y consacrer un maximum de temps à l'invocation. Que l'on soit au travail, à la maison ou en déplacement, le musulman peut invoquer Allah silencieusement dans son coeur tout au long du jour d'Arafat. Chaque instant de cette journée est une opportunité que le croyant avisé ne laisse pas échapper. Pour découvrir les invocations liées à la omra en islam, consultez notre guide dédié.
Conseils pratiques pour profiter du jour d'Arafat
Le jour d'Arafat est une occasion annuelle que le musulman doit préparer avec soin. Voici des recommandations pratiques pour tirer le meilleur bénéfice de cette journée bénie, que l'on soit pèlerin à Arafat ou non-pèlerin dans son pays.
Préparer ses invocations à l'avance
Écrire une liste de douas personnelles et de demandes spécifiques avant le jour d'Arafat permet de ne rien oublier et de rester concentré durant les invocations. Ajoutez-y les douas prophétiques en arabe pour alterner entre formules authentiques et supplications personnelles.
Jeûner avec intention (niyya)
Formuler l'intention de jeûner le jour d'Arafat avant l'aube. Le jeûne combine la privation physique à l'élévation spirituelle, créant un état de soumission totale à Allah qui renforce la puissance des invocations.
Multiplier le dhikr et le takbir
En plus des douas, réciter abondamment le takbir (Allahu Akbar), le tahlil (La ilaha illAllah), le tahmid (Al-hamdulillah) et le tasbih (SubhanAllah). Ces formules de rappel occupent le coeur et la langue dans le souvenir d'Allah tout au long de la journée.
Se repentir sincèrement
Le jour d'Arafat est le jour du pardon par excellence. Profitez-en pour vous repentir sincèrement de tous vos péchés, grands et petits, avec la ferme résolution de ne pas y revenir. Le repentir combiné au jeûne et à la doua forme un ensemble puissant.
- Invoquer pour les autres : le Prophète (paix et salut sur lui) a enseigné que lorsque le musulman invoque pour son frère en son absence, un ange dit : « Et à toi la même chose » (Muslim). Le jour d'Arafat est l'occasion idéale d'invoquer pour sa famille, ses proches et la communauté musulmane.
- Pleurer devant Allah : les larmes de sincérité sont un signe d'humilité et de crainte d'Allah. Le jour d'Arafat est un moment propice pour ouvrir son coeur et verser des larmes devant son Créateur.
- Ne pas désespérer : même si l'on n'a pas pu jeûner ou consacrer toute la journée aux invocations, chaque instant de doua compte. Allah est le Plus Généreux et Il accepte l'effort sincère de Son serviteur, aussi modeste soit-il.
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Questions fréquentes
La meilleure doua du jour d'Arafat est : « La ilaha illAllahu wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir » (Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose). Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit que la meilleure invocation est celle du jour d'Arafat (at-Tirmidhi).
Le jour d'Arafat correspond au 9 du mois de Dhul Hijja dans le calendrier islamique. Il commence à l'aube (fajr) et se termine au coucher du soleil (maghrib). C'est durant cette journée entière que les invocations sont particulièrement recommandées, avec une intensification dans l'après-midi.
Oui, le jeûne du jour d'Arafat est fortement recommandé (mustahabb) pour ceux qui ne sont pas en pèlerinage. Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit que le jeûne de ce jour expie les péchés de l'année précédente et de l'année suivante (Muslim). En revanche, les pèlerins ne doivent pas jeûner ce jour-là afin de garder leurs forces pour les rites.
La formule prophétique « La ilaha illAllahu wahdahu la sharika lah... » doit idéalement être récitée en arabe pour suivre la Sunna. Cependant, les supplications personnelles peuvent être faites dans toute langue. Allah comprend toutes les langues, et l'essentiel est la sincérité du coeur. Apprendre les invocations en arabe reste néanmoins recommandé.
Non, le jour d'Arafat concerne tous les musulmans du monde entier. Même sans accomplir le hajj, chaque musulman peut profiter de ce jour béni en jeûnant, en multipliant les invocations, en faisant le dhikr et en demandant pardon à Allah. C'est un jour où Allah affranchit un grand nombre de Ses serviteurs du Feu.
Il n'y a pas de nombre précis imposé par la Sunna. Les savants recommandent de multiplier cette invocation tout au long de la journée du 9 Dhul Hijja, en particulier après la prière du Dhuhr et jusqu'au coucher du soleil. La répétition fréquente avec présence du coeur est plus méritoire qu'une récitation mécanique.
En plus de la doua et du jeûne, il est recommandé le jour d'Arafat de multiplier le dhikr (rappel d'Allah), le takbir (Allahu Akbar), le tahlil (La ilaha illAllah), le tahmid (Al-hamdulillah), la lecture du Coran, le repentir sincère (tawba), les aumônes et les bonnes actions. C'est l'un des jours les plus méritoires de l'année.