En resume
L'eternuement en islam est un bienfait d'Allah qui s'accompagne d'un echange d'invocations entre le musulman et son entourage. Celui qui eternue dit Al-hamdulillah (Louange a Allah), on lui repond Yarhamuk Allah (Qu'Allah te fasse misericorde), et il replique Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum (Qu'Allah vous guide et ameliore votre condition). Cet echange est un droit du musulman sur son frere, fonde sur des hadiths authentiques de Bukhari et Muslim.
L'eternuement : une benediction en islam
Contrairement a ce que l'on pourrait penser, l'eternuement n'est pas un simple reflexe physique sans importance dans la tradition islamique. Le Prophete Muhammad (paix et salut sur lui) a enseigne que l'eternuement est aime d'Allah, car il temoigne d'une grace divine : le corps se libere de ce qui le gene, procurant au croyant un soulagement physique et un renouveau de vitalite. C'est pourquoi l'islam a codifie des invocations specifiques pour accompagner ce moment.
إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
« Allah aime l'eternuement et deteste le baillement. »
— Rapporte par al-Bukhari (6223)
Ce hadith etablit une distinction claire entre l'eternuement et le baillement. L'eternuement est aime car il resulte d'une energie et d'une vivacite du corps, tandis que le baillement est lie a la paresse et a la lourdeur. Les savants expliquent que l'eternuement peut etre le signe d'une legerete de l'ame et d'une disposition a l'adoration, d'ou le fait qu'Allah l'aime.
L'islam a fait de l'eternuement une occasion d'invoquer Allah et de renforcer les liens fraternels entre musulmans. Le Prophete (paix et salut sur lui) a integre la doua de l'eternuement parmi les droits du musulman sur son frere, elevant ainsi un acte corporel quotidien au rang d'acte d'adoration et de fraternite. Cette dimension spirituelle transforme chaque eternuement en une opportunite de dhikr (rappel d'Allah) et de du'a (invocation).
- L'eternuement est un bienfait : il permet au corps d'expulser les impuretes et procure un soulagement physique immediat. C'est une grace d'Allah qui merite la gratitude.
- Un acte de dhikr : dire Al-hamdulillah apres l'eternuement transforme un reflexe corporel en un moment de rappel et de gratitude envers Allah.
- Un droit du musulman : repondre « Yarhamuk Allah » a celui qui eternue fait partie des six droits du musulman sur son frere, comme le rapporte le hadith de Muslim.
La doua de celui qui eternue : Al-hamdulillah
La premiere etape de l'echange d'invocations lie a l'eternuement incombe a celui qui eternue lui-meme. Des qu'il eternue, le musulman doit prononcer la formule de louange a Allah. C'est un acte de reconnaissance envers le Createur pour le bienfait de l'eternuement et pour la sante en general.
الْحَمْدُ لِلَّهِ
Phonetique : Al-hamdulillah
« Louange a Allah »
A prononcer immediatement apres l'eternuement
Certains savants rapportent qu'il est egalement permis de dire une forme plus complete de cette louange :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Phonetique : Al-hamdulillahi Rabbil-'alamin
« Louange a Allah, Seigneur des mondes »
Forme complete rapportee dans certaines versions
Le Prophete (paix et salut sur lui) a clairement enseigne que celui qui eternue et ne loue pas Allah ne merite pas qu'on invoque la misericorde pour lui. C'est la condition prealable pour beneficier de la reponse « Yarhamuk Allah ». Le hadith rapporte par Abu Hurayra (qu'Allah l'agree) dans Sahih al-Bukhari etablit cette regle de maniere explicite.
إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله، فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
« Lorsque l'un d'entre vous eternue, qu'il dise : Al-hamdulillah. Et que son frere ou compagnon lui dise : Yarhamuk Allah. Et lorsqu'il lui dit Yarhamuk Allah, qu'il reponde : Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum. »
— Rapporte par al-Bukhari (6224)
Ce hadith fondateur detaille les trois etapes de l'echange complet lie a l'eternuement. Il montre comment l'islam a transforme un acte physiologique en un veritable rituel de fraternite et d'invocations mutuelles. Chaque participant dans cet echange invoque le bien pour l'autre : la louange, la misericorde, la guidee et l'amelioration de la condition.
Comprenez vos douas en arabe
Apprendre l'arabe vous permet de comprendre le Coran et les invocations prophetiques dans leur langue originale. Decouvrez des formations adaptees aux francophones.
Voir les formations recommandeesLa reponse a celui qui eternue : Yarhamuk Allah
Lorsqu'un musulman eternue et prononce « Al-hamdulillah », toute personne qui l'entend a le devoir de lui repondre par une invocation de misericorde. Cette reponse fait partie des droits du musulman sur son frere et constitue selon la majorite des savants une obligation communautaire (fard kifaya) : si une personne repond, les autres en sont dispensees ; mais si personne ne repond, tous sont fautifs.
يَرْحَمُكَ اللَّهُ
Phonetique : Yarhamuk Allah (a un homme) / Yarhamuki Allah (a une femme)
« Qu'Allah te fasse misericorde »
A dire a celui qui eternue et prononce Al-hamdulillah
Le Prophete (paix et salut sur lui) a insiste sur l'importance de cette reponse en l'incluant parmi les six droits fondamentaux du musulman. Dans un hadith celebre rapporte par Muslim, il enumere ces droits dont le tashmit (le fait de souhaiter la misericorde a celui qui eternue).
حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فسمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه
« Les droits du musulman sur le musulman sont au nombre de six : lorsque tu le rencontres, salue-le ; lorsqu'il t'invite, reponds a son invitation ; lorsqu'il te demande conseil, conseille-le ; lorsqu'il eternue et loue Allah, invoque la misericorde pour lui ; lorsqu'il est malade, rends-lui visite ; et lorsqu'il meurt, suis son cortege funebre. »
— Rapporte par Muslim (2162)
Un point essentiel a souligner : la reponse « Yarhamuk Allah » n'est due que si la personne qui eternue a dit « Al-hamdulillah ». Si elle eternue sans louer Allah, on ne lui repond pas par la formule de misericorde. Les savants expliquent que c'est la louange a Allah qui declenche le droit a la reponse. C'est un encouragement a toujours se souvenir d'Allah et a Le louer en toute circonstance.
La replique finale : Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum
L'echange ne s'arrete pas a la reponse « Yarhamuk Allah ». Celui qui a eternue, apres avoir recu cette invocation de misericorde, complete le cycle en adressant a son tour une doua pour ceux qui lui ont souhaite la misericorde. C'est la beaute de l'islam : chaque bienfait est rendu par un bienfait, et chaque invocation appelle une invocation en retour.
يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Phonetique : Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum
« Qu'Allah vous guide et ameliore votre condition »
Replique de celui qui a eternue apres avoir recu « Yarhamuk Allah »
Cette troisieme formule complete admirablement le cycle des invocations. La personne qui a eternue commence par louer Allah (Al-hamdulillah), son frere lui souhaite la misericorde (Yarhamuk Allah), et en retour, elle lui souhaite la guidee et l'amelioration de sa condition (Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum). Ainsi, les trois grandes benedictions sont echangees : la louange, la misericorde et la guidee.
Les savants de l'islam soulignent la sagesse de cet echange. La personne qui eternue remercie Allah pour le bienfait de l'eternuement. Son frere, en la voyant reconnaissante envers Allah, invoque la misericorde pour elle. Et en retour, celui qui a eternue recompense cette gentillesse par une invocation pour la guidee, qui est le plus grand des bienfaits. Cet enchainement cree un cercle vertueux de doua en islam et de bienveillance mutuelle.
- Etape 1 : celui qui eternue dit « Al-hamdulillah » (louange et gratitude).
- Etape 2 : l'entourage repond « Yarhamuk Allah » (invocation de misericorde).
- Etape 3 : celui qui a eternue replique « Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum » (invocation de guidee).
Les adab (bienseances) de l'eternuement en islam
L'islam ne se limite pas a prescrire des invocations pour l'eternuement. Il enseigne egalement un ensemble de regles de bienseance (adab) qui entourent cet acte. Ces adab temoignent de la globalite de l'islam, qui encadre chaque aspect de la vie du croyant, y compris les gestes les plus quotidiens.
1. Couvrir sa bouche et son nez
Le Prophete (paix et salut sur lui) enseignait qu'il faut couvrir son visage lors de l'eternuement. Abu Hurayra rapporte que le Prophete couvrait son visage avec sa main ou son vetement quand il eternuait. Ce geste releve de la consideration pour les autres et de l'hygiene, un principe que la medecine moderne a confirme des siecles plus tard.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ
Phonetique : Kana Rasulullahi sallAllahu 'alayhi wa sallam idha 'atasa wada'a yadahu aw thawbahu 'ala fihi wa khafada biha sawtah
« Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui), lorsqu'il eternuait, placait sa main ou son vetement sur sa bouche et attenuait le son »
Rapporte par Abu Dawud (5029) et at-Tirmidhi (2745)
2. Attenuer le son de l'eternuement
Le meme hadith mentionne que le Prophete (paix et salut sur lui) attenuait le son de son eternuement. Eternuer de maniere bruyante et exageree est contraire a la bienseance islamique. Le musulman cherche a ne pas deranger les personnes autour de lui et a faire preuve de discretion. Cette retenue n'est pas une suppression de l'eternuement (ce qui serait nocif pour la sante), mais un effort pour en maitriser le volume.
3. Ne pas retenir l'eternuement
Si l'islam recommande d'attenuer le son, il ne demande en aucun cas de retenir l'eternuement. Les medecins modernes confirment que retenir un eternuement peut etre dangereux (risque de lesion des tympans, des vaisseaux sanguins ou meme des cotes). L'eternuement etant aime d'Allah, il convient de le laisser se produire naturellement tout en observant les bienseances.
4. Louer Allah immediatement
La louange a Allah (Al-hamdulillah) doit etre prononcee des la fin de l'eternuement, sans delai. Retarder la louange peut faire perdre le droit a la reponse « Yarhamuk Allah ». Le musulman s'habitue ainsi a etre constamment dans le rappel d'Allah, meme dans les actes les plus banals de la vie quotidienne, comme le recommandent egalement la doua avant de manger ou la doua en sortant de la maison.
Eternuer plus de trois fois : quelle est la regle ?
La question de l'eternuement repete est un point de jurisprudence islamique que le Prophete (paix et salut sur lui) a aborde avec precision. Que faire lorsqu'une personne eternue de nombreuses fois de suite ? La reponse est clairement etablie par la Sunna.
Le Prophete (paix et salut sur lui) a enseigne que l'on repond « Yarhamuk Allah » pour les trois premiers eternuements. Au-dela de trois, la personne est consideree comme enrhumee (mazkum) et on ne repete plus la formule de tashmit. A la place, on peut invoquer la guerison et la sante pour elle.
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فَإِذَا زَادَ عَلَى ثَلاَثٍ فَهُوَ مَزْكُومٌ وَلاَ يُشَمَّتُ بَعْدَ ثَلاَثٍ
Phonetique : Idha 'atasa ahadukum falyushamithu jalisuhu, fa idha zada 'ala thalathin fa huwa mazkumun wa la yushammatu ba'da thalath
« Lorsque l'un d'entre vous eternue, que son compagnon lui dise « Yarhamuk Allah ». Mais s'il eternue plus de trois fois, c'est qu'il est enrhume, et on ne lui dit plus apres la troisieme fois »
Rapporte par Abu Dawud (5034), authentifie par al-Albani
Les savants expliquent la sagesse derriere cette regle. Les trois premiers eternuements peuvent etre de nature normale et benefique, mais au-dela, ils indiquent generalement un etat de maladie (rhume, allergie, etc.). Dans ce cas, plutot que de repeter mecaniquement « Yarhamuk Allah », il est plus pertinent d'invoquer la guerison pour la personne en disant par exemple « Qu'Allah te guerisse » ou « Qu'Allah te accorde la sante ».
- 1er, 2e et 3e eternuement : on repond normalement « Yarhamuk Allah » a chaque fois.
- A partir du 4e eternuement : on ne dit plus « Yarhamuk Allah » mais on peut invoquer la guerison pour la personne.
- Celui qui eternue : il continue de dire « Al-hamdulillah » apres chaque eternuement, meme au-dela de trois.
Situations particulieres liees a l'eternuement
La jurisprudence islamique aborde de nombreuses situations specifiques concernant l'eternuement. Les savants ont detaille les regles applicables dans differents contextes pour que le musulman sache comment reagir en toute circonstance.
Eternuer pendant la priere (salat)
Si un musulman eternue pendant la priere, il dit « Al-hamdulillah » en lui-meme ou a voix basse, sans que cela n'invalide sa priere. Les personnes priant autour de lui ne doivent pas repondre « Yarhamuk Allah » pendant la salat. La majorite des savants considerent que repondre a voix haute pendant la priere invalide celle-ci, car cette parole est adressee a un etre humain et non a Allah.
Eternuer pendant le khutba (sermon du vendredi)
L'avis predominant parmi les savants est que l'on peut repondre « Yarhamuk Allah » pendant le sermon du vendredi. Cependant, certains savants hanafites et shafi'ites recommandent de s'en abstenir pour ne pas troubler l'ecoute du sermon. L'imam an-Nawawi a rapporte que la reponse est permise, car il s'agit d'un acte de Sunna qui ne releve pas de la parole vaine interdite pendant le khutba.
Repondre a un non-musulman qui eternue
Le Prophete (paix et salut sur lui) repondait aux non-musulmans qui eternuaient en leur souhaitant la guidee. Abu Dawud rapporte dans son Sunan que le Prophete disait aux non-musulmans qui eternuaient : « Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum » (Qu'Allah vous guide et ameliore votre condition). C'est un acte de courtoisie et une occasion de da'wa (invitation a l'islam) par le bon comportement.
Eternuer en etant seul
Meme en l'absence d'autres personnes, le musulman qui eternue doit dire « Al-hamdulillah ». C'est un acte de gratitude envers Allah qui ne depend pas de la presence d'un auditoire. La louange a Allah est un droit du Createur, que l'on soit seul ou en compagnie. Il s'agit d'un rappel constant de la presence divine et de la reconnaissance du bienfait accorde.
Eternuer aux toilettes
Les savants ont discute du cas de l'eternuement aux toilettes. L'avis le plus repandu est que la personne loue Allah dans son coeur sans prononcer la formule a voix haute, car les lieux d'aisance ne sont pas propices a la mention du nom d'Allah. Cette regle s'apparente a celle de la doua en entrant aux toilettes, qui se prononce avant d'y entrer.
Apprenez l'arabe pour comprendre vos douas
Maitrisez la langue du Coran et comprenez les invocations prophetiques dans leur langue originale. Des formations en ligne adaptees a votre niveau.
Questions fréquentes
Lorsqu'un musulman eternue, il doit dire « Al-hamdulillah » (الحمد لله), ce qui signifie « Louange a Allah ». Cette formule est une obligation pour celui qui eternue, car l'eternuement est considere comme une benediction d'Allah qui merite d'etre remerciee. Le Prophete (paix et salut sur lui) a enseigne cette pratique dans un hadith rapporte par al-Bukhari.
Lorsqu'une personne eternue et dit « Al-hamdulillah », ceux qui l'entendent doivent repondre « Yarhamuk Allah » (يرحمك الله), ce qui signifie « Qu'Allah te fasse misericorde ». En retour, celui qui a eternue replique « Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum » (يهديكم الله ويصلح بالكم), soit « Qu'Allah vous guide et ameliore votre condition ». C'est un echange de bienfaits codifie par la Sunna.
Selon les hadiths authentiques, on repond « Yarhamuk Allah » pour les trois premiers eternuements. Au-dela de trois, le Prophete (paix et salut sur lui) a indique que la personne est enrhumee. On ne repete plus la formule, mais on peut invoquer la guerison pour elle. Ce jugement est base sur le hadith rapporte par Abu Dawud et at-Tirmidhi.
Oui, selon certains savants, lorsqu'un non-musulman eternue, on peut lui dire « Yahdikumul-lah » (Qu'Allah vous guide) ou invoquer pour lui la guidee. Le Prophete (paix et salut sur lui) repondait aux non-musulmans qui eternuaient en disant « Yahdikumul-lahu wa yuslihu balakum » selon le hadith rapporte par Abu Dawud. C'est un acte de courtoisie et de da'wa.
L'eternuement est considere en islam comme un bienfait d'Allah, car il libere le corps de ce qui le gene et procure un soulagement. Le Prophete (paix et salut sur lui) a dit : « Allah aime l'eternuement et deteste le baillement » (al-Bukhari). Dire Al-hamdulillah est donc un acte de gratitude envers Allah pour cette benediction corporelle.
Si un musulman eternue pendant la priere, il dit « Al-hamdulillah » en lui-meme (dans son coeur ou a voix basse) sans que cela n'invalide sa priere. En revanche, les personnes autour ne doivent pas lui repondre « Yarhamuk Allah » pendant la salat. Si quelqu'un repond « Yarhamuk Allah » a haute voix pendant la priere, cela peut invalider sa priere selon la majorite des savants.
Oui, il fait partie de la Sunna et de l'adab islamique de couvrir sa bouche et son nez en eternuant. Le Prophete (paix et salut sur lui) couvrait son visage avec sa main ou son vetement lorsqu'il eternuait, et il attenuait le son. Ce geste releve de la bienseance islamique et protege les autres, conformement au hadith rapporte par Abu Dawud et at-Tirmidhi.
Non, l'eternuement n'invalide en aucun cas le jeune. C'est un acte involontaire qui echappe au controle de la personne. Le jeune n'est rompu que par l'ingestion volontaire de nourriture, de boisson ou de rapports intimes. Le musulman qui eternue pendant le Ramadan continue son jeune normalement et dit « Al-hamdulillah » comme d'habitude.
Decouvrez d'autres douas du quotidien
La doua de l'eternuement fait partie des nombreuses invocations que le musulman prononce au quotidien. L'islam encadre chaque moment de la journee par une doua specifique, transformant les actes les plus banals en occasions de se rapprocher d'Allah. Decouvrez notre guide complet sur la doua en islam ainsi que les articles suivants :