En r\u00e9sum\u00e9
L'islam accorde une importance capitale aux derniers instants de la vie. Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a enseign\u00e9 des invocations sp\u00e9cifiques pour accompagner le mourant : le talqin (souffler La ilaha illAllah), la r\u00e9citation de sourate Yasin, et des douas pour demander \u00e0 Allah le pardon et la mis\u00e9ricorde. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, la formule « Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un » et la doua « Allahumma ighfir lahu warhamhu » sont les paroles proph\u00e9tiques \u00e0 conna\u00eetre imp\u00e9rativement.
Le talqin : souffler La ilaha illAllah au mourant
Le talqin est l'une des pratiques les plus importantes de l'accompagnement du mourant en islam. Il consiste \u00e0 rappeler doucement au mourant la profession de foi « La ilaha illAllah » (il n'y a de divinit\u00e9 qu'Allah), afin que ces mots b\u00e9nis soient les derniers \u00e0 \u00eatre prononc\u00e9s avant la rencontre avec le Cr\u00e9ateur.
\u0644\u0642\u0651\u0650\u0646\u0648\u0627 \u0645\u0648\u062a\u0627\u0643\u0645 \u0644\u0627 \u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647
« Soufflez \u00e0 vos mourants La ilaha illAllah. »
— Rapport\u00e9 par Muslim (916)
Ce hadith authentique \u00e9tablit le fondement du talqin. Le verbe « laqqinu » signifie « soufflez » ou « inspirez », ce qui implique une d\u00e9marche douce et bienveillante. Il ne s'agit pas de forcer le mourant \u00e0 prononcer la shahada, mais de la lui rappeler avec tendresse afin qu'il la r\u00e9p\u00e8te de lui-m\u00eame s'il en est capable. Les savants soulignent qu'il ne faut pas insister au point de g\u00eaner ou brusquer la personne en fin de vie.
L'importance de cette pratique est confirm\u00e9e par un autre hadith du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) qui \u00e9nonce :
\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0622\u062e\u0631 \u0643\u0644\u0627\u0645\u0647 \u0644\u0627 \u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629
« Celui dont les derni\u00e8res paroles sont La ilaha illAllah entrera au Paradis. »
— Rapport\u00e9 par Abu Dawud (3116), authentifi\u00e9 par al-Albani
Cette promesse proph\u00e9tique illustre l'\u00e9norme enjeu du talqin : aider le mourant \u00e0 sceller sa vie terrestre par l'attestation de l'unicit\u00e9 divine, ce qui constitue la clef du Paradis. Les savants de toutes les \u00e9coles juridiques (hanafite, malikite, shafi'ite et hanbalite) s'accordent sur le caract\u00e8re fortement recommand\u00e9 (mustahabb) de cette pratique. Le talqin se fait en s'asseyant pr\u00e8s du mourant, en r\u00e9citant doucement la formule, sans lui demander directement de la r\u00e9p\u00e9ter pour ne pas l'oppresser dans un moment aussi d\u00e9licat.
- Douceur obligatoire : le talqin doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 avec bienveillance, sans crier ni forcer le mourant \u00e0 parler.
- Responsabilit\u00e9 collective : c'est un devoir communautaire (fard kifaya) de veiller \u00e0 ce que le mourant soit accompagn\u00e9 spirituellement.
- Orientation vers la qibla : les savants recommandent \u00e9galement de tourner le mourant vers la direction de la Mecque, couch\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 droit si possible.
Les douas authentiques pour le mourant en fin de vie
Outre le talqin, l'islam enseigne plusieurs invocations \u00e0 r\u00e9citer au chevet du mourant pour lui apporter r\u00e9confort et b\u00e9n\u00e9diction. Ces douas, tir\u00e9es de la Sunna proph\u00e9tique, visent \u00e0 demander \u00e0 Allah la facilit\u00e9, le pardon et la mis\u00e9ricorde pour celui qui s'appr\u00eate \u00e0 quitter ce monde.
1. Doua pour demander la facilit\u00e9 au mourant
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) enseignait de demander \u00e0 Allah de faciliter l'agonie du mourant et de lui accorder une sortie douce de ce monde. Cette invocation est particuli\u00e8rement importante car l'agonie (sakarat al-mawt) est un moment d'\u00e9preuve intense.
\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0645\u0651 \u0623\u0639\u0650\u0646\u0652\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0643\u0631\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062a
Phon\u00e9tique : Allahumma a'inhu 'ala sakaratil-mawt
« Seigneur, aide-le \u00e0 traverser les affres de la mort »
Invocation des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (salaf)
2. Doua pour le pardon et la mis\u00e9ricorde
Cette invocation compl\u00e8te est recommand\u00e9e lorsqu'on se tient au chevet du mourant. Elle englobe toutes les formes de bien que l'on peut souhaiter \u00e0 une personne en fin de vie.
\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0645\u0651 \u0627\u063a\u0641\u0631 \u0644\u0647 \u0648\u0627\u0631\u062d\u0645\u0647 \u0648\u0639\u0627\u0641\u0647 \u0648\u0627\u0639\u0641 \u0639\u0646\u0647
Phon\u00e9tique : Allahumma ighfir lahu warhamhu wa 'afihi wa 'fu 'anhu
« Seigneur, pardonne-lui, fais-lui mis\u00e9ricorde, accorde-lui la sant\u00e9 et le pardon »
Rapport\u00e9 par Muslim (963)
3. Doua d'Umm Salama au moment de la mort de son \u00e9poux
Lorsque Abu Salama (qu'Allah l'agr\u00e9e) rendit l'\u00e2me, le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) ferma ses yeux et prononc\u00e7a une invocation qui nous enseigne l'attitude \u00e0 adopter en pr\u00e9sence du d\u00e9funt.
\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0645\u0651 \u0627\u063a\u0641\u0631 \u0644\u0623\u0628\u064a \u0633\u0644\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0631\u0641\u0639 \u062f\u0631\u062c\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0647\u062f\u064a\u0651\u064a\u0646 \u0648\u0627\u062e\u0644\u0641\u0647 \u0641\u064a \u0639\u0642\u0628\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u063a\u0627\u0628\u0631\u064a\u0646 \u0648\u0627\u063a\u0641\u0631 \u0644\u0646\u0627 \u0648\u0644\u0647 \u064a\u0627 \u0631\u0628\u0651 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0641\u0633\u062d \u0644\u0647 \u0641\u064a \u0642\u0628\u0631\u0647 \u0648\u0646\u0648\u0651\u0631 \u0644\u0647 \u0641\u064a\u0647
Phon\u00e9tique : Allahumma ighfir li Abi Salama warfa' darajatahu fil-mahdiyyina wakhlufhu fi 'aqibihi fil-ghabirina waghfir lana wa lahu ya Rabbal-'alamin wafsah lahu fi qabrihi wa nawwir lahu fihi
« Seigneur, pardonne \u00e0 Abu Salama, \u00e9l\u00e8ve son rang parmi les bien-guid\u00e9s, sois son successeur aupr\u00e8s de ceux qu'il laisse, pardonne-nous ainsi qu'\u00e0 lui, Seigneur des mondes, \u00e9largis-lui sa tombe et illumine-la pour lui »
Rapport\u00e9 par Muslim (920)
Ce hadith est d'une richesse consid\u00e9rable car il enseigne \u00e0 la fois le geste physique (fermer les yeux du d\u00e9funt) et la parole spirituelle (\u00e9lever le rang, \u00e9largir la tombe, illuminer). Il montre que le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) ne se contentait pas de formules g\u00e9n\u00e9rales, mais personnalisait ses invocations en nommant le d\u00e9funt, ce qui est recommand\u00e9 pour tout croyant qui accompagne un proche en fin de vie. Pour d\u00e9couvrir l'ensemble des invocations en islam, consultez notre guide complet.
Comprenez vos douas en arabe
Apprendre l'arabe vous permet de comprendre le Coran et les invocations fun\u00e9raires dans leur langue originale. D\u00e9couvrez des formations adapt\u00e9es aux francophones.
Voir les formations recommand\u00e9esLa lecture de sourate Yasin aupr\u00e8s du mourant
La r\u00e9citation de sourate Yasin au chevet du mourant est une pratique tr\u00e8s r\u00e9pandue dans le monde musulman. Consid\u00e9r\u00e9e comme le « coeur du Coran », cette sourate aborde les th\u00e8mes de la r\u00e9surrection, de la toute-puissance divine et de la r\u00e9tribution, offrant ainsi un r\u00e9confort spirituel profond au mourant et \u00e0 ses proches.
\u0627\u0642\u0631\u0623\u0648\u0627 \u064a\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0648\u062a\u0627\u0643\u0645
« Lisez Yasin \u00e0 vos morts (mourants). »
— Rapport\u00e9 par Abu Dawud (3121) et Ibn Majah (1448)
Les savants ont discut\u00e9 de l'authenticit\u00e9 de ce hadith. Certains, comme l'imam an-Nawawi, le consid\u00e8rent comme acceptable, tandis que d'autres l'estiment faible. N\u00e9anmoins, la majorit\u00e9 des savants des quatre \u00e9coles recommandent cette pratique, en s'appuyant sur le principe que les hadiths faibles peuvent \u00eatre utilis\u00e9s dans le domaine des actes m\u00e9ritoires (fada'il al-a'mal) sous certaines conditions.
L'expression « vos morts » (mawtakum) a fait l'objet d'une divergence d'interpr\u00e9tation. Pour la majorit\u00e9 des savants, elle d\u00e9signe ceux qui sont en train de mourir (al-muhtadar), c'est-\u00e0-dire les personnes en agonie, et non les personnes d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9es. La sagesse derri\u00e8re cette lecture est de rappeler au mourant les v\u00e9rit\u00e9s de la foi, d'apaiser son \u00e2me et de l'aider \u00e0 quitter ce monde en \u00e9tat de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.
Les vertus de sourate Yasin sont consid\u00e9rables. Elle contient l'affirmation de l'unicit\u00e9 divine, la mention de la r\u00e9surrection, le r\u00e9cit des messagers et la description du Paradis promis aux croyants. Autant de th\u00e8mes qui renforcent la foi du mourant et lui rappellent la beaut\u00e9 de ce qui l'attend aupr\u00e8s d'Allah si sa vie fut marqu\u00e9e par la pi\u00e9t\u00e9 et l'ob\u00e9issance. Pour approfondir la doua pour le d\u00e9funt en islam, d\u00e9couvrez notre article d\u00e9di\u00e9.
Que dire au moment de la mort : inna lillahi wa inna ilayhi raji'un
Lorsque la mort survient, l'islam prescrit des paroles pr\u00e9cises que le croyant doit prononcer. La formule la plus connue est l'istirja' : « Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un ». Cette parole coranique exprime la soumission totale \u00e0 la volont\u00e9 d'Allah et la certitude du retour vers Lui.
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0627\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e
Phon\u00e9tique : Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un
« \u00c0 Allah nous appartenons et \u00e0 Lui nous retournons »
Coran, sourate Al-Baqara (2:156)
Allah a associ\u00e9 \u00e0 cette formule une promesse immense dans le Coran : « Ceux-l\u00e0 re\u00e7oivent des b\u00e9n\u00e9dictions de leur Seigneur ainsi que la mis\u00e9ricorde, et ceux-l\u00e0 sont les bien-guid\u00e9s » (Coran, 2:157). Le fait de prononcer cette formule avec sinc\u00e9rit\u00e9 et soumission est donc un moyen d'attirer sur soi la b\u00e9n\u00e9diction et la mis\u00e9ricorde divines au moment le plus \u00e9prouvant de la vie.
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a \u00e9galement enseign\u00e9 une doua compl\u00e9mentaire \u00e0 r\u00e9citer lors de l'\u00e9preuve de la perte d'un proche :
\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0645\u0651 \u0623\u062c\u0631\u0646\u064a \u0641\u064a \u0645\u0635\u064a\u0628\u062a\u064a \u0648\u0623\u062e\u0644\u0641 \u0644\u064a \u062e\u064a\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646\u0647\u0627
Phon\u00e9tique : Allahumma ajirni fi musibati wa akhlif li khayran minha
« Seigneur, r\u00e9compense-moi dans mon \u00e9preuve et accorde-moi quelque chose de meilleur en \u00e9change »
Rapport\u00e9 par Muslim (918)
C'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette invocation que prononc\u00e7a Umm Salama (qu'Allah l'agr\u00e9e) lorsqu'elle perdit son \u00e9poux Abu Salama. Elle se demandait quel bien pourrait remplacer la perte de son mari bien-aim\u00e9, et Allah lui accorda en \u00e9change le meilleur des hommes : le Proph\u00e8te Muhammad (paix et salut sur lui) lui-m\u00eame, qui l'\u00e9pousa par la suite. Cet \u00e9pisode extraordinaire montre la puissance de cette doua et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 infinie d'Allah envers ceux qui se soumettent \u00e0 Son d\u00e9cret avec patience.
Doua apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s : Allahumma ighfir lahu warhamhu
Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d'un musulman, l'invocation en sa faveur est l'un des actes les plus b\u00e9n\u00e9fiques que l'on puisse accomplir pour lui. Le d\u00e9funt ne peut plus accomplir d'oeuvres par lui-m\u00eame, mais la doua des vivants continue de lui parvenir et de l'\u00e9lever aupr\u00e8s d'Allah. La doua la plus compl\u00e8te est celle enseign\u00e9e par le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) dans le cadre de la pri\u00e8re mortuaire (salat al-janaza).
\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0639\u064e\u0627\u0641\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0641\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u0650\u0645\u0652 \u0646\u064f\u0632\u064f\u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0648\u064e\u0633\u0651\u0650\u0639\u0652 \u0645\u064f\u062f\u0652\u062e\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u063a\u0652\u0633\u0650\u0644\u0652\u0647\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0644\u0652\u062c\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e\u062f\u0650
Phon\u00e9tique : Allahumma ighfir lahu warhamhu wa 'afihi wa 'fu 'anhu wa akrim nuzulahu wa wassi' mudkhalahu waghsilhu bil-ma'i wath-thalji wal-barad
« Seigneur, pardonne-lui, fais-lui mis\u00e9ricorde, accorde-lui la sant\u00e9 et le pardon, honore son accueil, \u00e9largis l'entr\u00e9e de sa tombe et lave-le avec l'eau, la neige et la gr\u00eale »
Rapport\u00e9 par Muslim (963)
Cette doua est la plus compl\u00e8te et la plus authentique parmi les invocations fun\u00e9raires. Elle demande \u00e0 Allah successivement le pardon (maghfira), la mis\u00e9ricorde (rahma), la sant\u00e9 ('afiya), le pardon ('afw), un accueil noble (ikram an-nuzul), un \u00e9largissement de la tombe (tawsi' al-mudkhal) et une purification symbolique par l'eau, la neige et la gr\u00eale. Chaque \u00e9l\u00e9ment de cette invocation a une signification profonde et couvre un aspect diff\u00e9rent du bien que l'on souhaite au d\u00e9funt.
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a \u00e9galement enseign\u00e9 que trois \u0153uvres continuent de profiter au d\u00e9funt apr\u00e8s sa mort : une aum\u00f4ne continue (sadaqa jariya), une science utile dont les gens profitent, et un enfant pieux qui invoque pour lui. La doua du fils ou de la fille pour ses parents d\u00e9c\u00e9d\u00e9s est donc l'un des actes les plus m\u00e9ritoires et les plus b\u00e9n\u00e9fiques pour le d\u00e9funt.
- Lors de la pri\u00e8re mortuaire : cette doua est r\u00e9cit\u00e9e apr\u00e8s le troisi\u00e8me takbir de la salat al-janaza.
- Au cimeti\u00e8re : invoquer pour le d\u00e9funt lors de la visite de sa tombe est une sunna recommand\u00e9e. D\u00e9couvrez notre guide complet sur la doua au cimeti\u00e8re en islam.
- \u00c0 tout moment : la doua pour le d\u00e9funt n'est pas limit\u00e9e \u00e0 un temps ou un lieu pr\u00e9cis. Le croyant peut invoquer pour ses proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u00e0 tout moment de la journ\u00e9e ou de la nuit.
Adab de l'accompagnement du mourant en islam
L'islam ne se limite pas aux invocations verbales : il enseigne un ensemble de bonnes mani\u00e8res (adab) et de comportements \u00e0 adopter aupr\u00e8s du mourant et apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s. Ces adab t\u00e9moignent du respect que l'islam accorde \u00e0 l'\u00eatre humain \u00e0 chaque \u00e9tape de sa vie, y compris dans ses derniers instants.
Tourner le mourant vers la qibla
Les savants recommandent de coucher le mourant sur son c\u00f4t\u00e9 droit, le visage orient\u00e9 vers la qibla (direction de la Mecque). Si ce n'est pas possible, on peut le placer sur le dos avec les pieds en direction de la qibla, de sorte que son visage y soit orient\u00e9 s'il l\u00e8ve la t\u00eate.
Faire preuve de patience et ne pas se lamenter
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a interdit les lamentations bruyantes (niyaha) et les gestes excessifs de d\u00e9sespoir comme se frapper le visage ou d\u00e9chirer ses v\u00eatements. Les pleurs silencieux sont permis et naturels, mais les cris de d\u00e9solation causent du tort au d\u00e9funt selon plusieurs hadiths.
Fermer les yeux du d\u00e9funt
Imm\u00e9diatement apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, il est sunna de fermer les yeux du d\u00e9funt, comme l'a fait le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) avec Abu Salama. On prononce alors l'invocation : « Bismillah, wa 'ala millati RasulAllah » (Au nom d'Allah, selon la voie du Messager d'Allah).
S'empresser de pr\u00e9parer le d\u00e9funt
L'islam recommande de proc\u00e9der rapidement au lavage mortuaire (ghusl), \u00e0 l'enveloppement dans le linceul (kafan), \u00e0 la pri\u00e8re fun\u00e9raire (salat al-janaza) et \u00e0 l'enterrement. Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a dit : « H\u00e2tez-vous de pr\u00e9parer le d\u00e9funt » (al-Bukhari et Muslim).
Dire du bien du d\u00e9funt
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a enseign\u00e9 que lorsque les gens font l'\u00e9loge d'un d\u00e9funt, cela contribue \u00e0 lui obtenir le Paradis. Il est donc recommand\u00e9 de mentionner ses qualit\u00e9s et d'\u00e9viter de parler de ses d\u00e9fauts, car « ne dites de vos morts que du bien » (an-Nasa'i).
Pr\u00e9parer de la nourriture pour la famille
Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a ordonn\u00e9 de pr\u00e9parer de la nourriture pour la famille du d\u00e9funt : « Pr\u00e9parez de la nourriture pour la famille de Ja'far, car il leur est arriv\u00e9 ce qui les occupe » (at-Tirmidhi). C'est un acte de solidarit\u00e9 tr\u00e8s m\u00e9ritoire.
Pr\u00e9senter ses condol\u00e9ances
Les condol\u00e9ances (ta'ziya) sont une sunna recommand\u00e9e pendant trois jours. On y prononce des paroles de r\u00e9confort et on invoque pour le d\u00e9funt et sa famille. La formule classique est : « Qu'Allah agrandisse ta r\u00e9compense et t'accorde une belle patience ».
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Questions fréquentes
Parmi les principales douas pour un mourant : le talqin (lui souffler « La ilaha illAllah »), réciter sourate Yasin à son chevet, et invoquer : « Allahumma ighfir lahu warhamhu wa 'afihi wa 'fu 'anhu » (Seigneur, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, accorde-lui la santé et le pardon). Le Prophète (paix et salut sur lui) a enseigné ces invocations pour accompagner le croyant dans ses derniers instants.
Le talqin est le fait de souffler ou rappeler au mourant la formule « La ilaha illAllah » (il n'y a de divinité qu'Allah) afin que ces mots soient les derniers qu'il prononce. Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Soufflez à vos mourants La ilaha illAllah » (Muslim). C'est une sunna fortement recommandée.
De nombreux savants recommandent la lecture de sourate Yasin auprès du mourant, en s'appuyant sur le hadith : « Lisez Yasin à vos morts » (Abu Dawud, Ibn Majah). Certains savants considèrent ce hadith comme faible, mais la pratique reste très répandue et acceptée dans les différentes écoles juridiques comme un acte méritoire.
Lorsqu'on apprend le décès d'une personne, on prononce : « Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un » (À Allah nous appartenons et à Lui nous retournons). On peut y ajouter : « Allahumma ajirni fi musibati wa akhlif li khayran minha » (Seigneur, récompense-moi dans mon épreuve et accorde-moi quelque chose de meilleur en échange).
Après le décès, on invoque : « Allahumma ighfir lahu warhamhu wa 'afihi wa 'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' mudkhalahu » (Seigneur, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, accorde-lui la santé, le pardon, un noble accueil et élargis sa tombe). Cette doua est authentique et rapportée par Muslim dans le cadre de la prière mortuaire.
Il n'est pas permis d'invoquer le pardon d'Allah pour un non-musulman décédé dans la mécréance, conformément au verset : « Il n'appartient pas au Prophète ni aux croyants de demander pardon pour les associateurs » (Coran, 9:113). En revanche, on peut invoquer pour sa guidance tant qu'il est vivant, et on peut lui prodiguer des soins et de la compassion.
Les étapes sont : 1) Tourner le mourant vers la qibla si possible, 2) Pratiquer le talqin en lui soufflant La ilaha illAllah, 3) Réciter sourate Yasin et d'autres invocations, 4) Faire preuve de douceur et ne pas pleurer bruyamment, 5) Après le décès, fermer ses yeux et invoquer pour lui, 6) Procéder rapidement au lavage mortuaire (ghusl), à la prière funéraire et à l'enterrement.
Oui, la doua pour le mourant peut être faite en français ou dans toute autre langue. Allah comprend toutes les langues et accepte l'invocation sincère quelle qu'en soit la forme. Cependant, il est recommandé de connaître les formulations arabes authentiques (talqin, doua de la prière mortuaire) car elles ont été enseignées par le Prophète (paix et salut sur lui).