Hadiths sur la omra et le hajj en islam, p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque

Hadiths sur la omra et le hajj en islam

Les enseignements proph\u00e9tiques sur le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque : m\u00e9rites du hajj et de la omra, rites, invocations et le\u00e7ons spirituelles selon la Sunna authentique.

\u00c0 retenir

  • Le hajj mabrur (agr\u00e9\u00e9) n'a d'autre r\u00e9compense que le Paradis, et il efface les p\u00e9ch\u00e9s comme le jour o\u00f9 la m\u00e8re a mis au monde son enfant.
  • La omra est une expiation des p\u00e9ch\u00e9s commis entre deux omras, ce qui en fait un acte de purification spirituelle r\u00e9p\u00e9t\u00e9.
  • Le jour d'Arafat est le plus grand jour du hajj : Allah y lib\u00e8re le plus grand nombre de Ses serviteurs du Feu.
  • Le hajj est l'un des cinq piliers de l'islam, obligatoire une fois dans la vie pour celui qui en a la capacit\u00e9.

Contexte coranique du hajj et de la omra

Avant d'aborder les hadiths, il convient de rappeler que le hajj et la omra sont d'abord des institutions coraniques. Allah a fait de la Kaaba un lieu sacr\u00e9, un refuge pour les hommes, et Il a prescrit le p\u00e8lerinage \u00e0 quiconque en a la capacit\u00e9. Plusieurs versets posent les fondements sur lesquels s'appuient ensuite les hadiths du Proph\u00e8te \ufdfa.

\u0648\u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u062d\u0650\u062c\u0651\u064f \u0627\u0644\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u064e\u0627\u0639\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u063a\u064e\u0646\u0650\u064a\u0651\u064c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e

« Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens d'aller faire le p\u00e8lerinage de la Maison. Et quiconque m\u00e9croit, Allah Se passe largement des mondes. »

Coran, sourate Al-Imran (3:97)

Ce verset est le fondement de l'obligation du hajj. L'expression « c'est un devoir envers Allah » est la plus forte formulation coranique pour \u00e9tablir une obligation. La condition « qui ont les moyens » (istita'a) inclut la capacit\u00e9 financi\u00e8re, physique et la s\u00e9curit\u00e9 du trajet. Les savants soulignent que la gravit\u00e9 de la formule finale (« quiconque m\u00e9croit ») montre l'importance capitale de ce pilier.

\u0648\u064e\u0623\u064e\u062a\u0650\u0645\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0651\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650

« Et accomplissez pour Allah le hajj et la omra. »

Coran, sourate Al-Baqara (2:196)

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« Le hajj a lieu en des mois d\u00e9termin\u00e9s. Quiconque s'y engage : point de rapport intime, point de perversit\u00e9 et point de dispute pendant le hajj. »

Coran, sourate Al-Baqara (2:197)

Ces versets \u00e9tablissent le cadre spirituel et \u00e9thique du p\u00e8lerinage. Le hajj n'est pas un simple voyage : c'est un acte d'adoration qui exige sinc\u00e9rit\u00e9, discipline et \u00e9l\u00e9vation morale. L'interdiction du rafath (rapport intime), du fusuq (perversit\u00e9) et du jidal (dispute) montre que le p\u00e8lerin doit se d\u00e9faire de tout comportement bas pour se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 Allah. C'est sur cette base coranique que le Proph\u00e8te \ufdfa a construit ses enseignements pratiques sur le hajj et la omra.

M\u00e9rites du hajj selon les hadiths

Le hajj occupe une place centrale dans la vie du musulman. Le Proph\u00e8te \ufdfa en a d\u00e9crit les m\u00e9rites immenses dans de nombreux hadiths. Du pardon total des p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 la promesse du Paradis, ces enseignements motivent le croyant \u00e0 accomplir ce pilier avec sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9votion.

1Le hajj mabrur m\u00e8ne au Paradis

Rapporte par Abu Hurayra

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Traduction

« La omra jusqu'\u00e0 la omra suivante est une expiation de ce qui se trouve entre les deux, et le hajj mabrur n'a d'autre r\u00e9compense que le Paradis. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b01773 \u2014 Sahih Muslim, n\u00b01349Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith est l'un des plus c\u00e9l\u00e8bres sur le p\u00e8lerinage. Il associe deux bienfaits majeurs : l'expiation par la omra et la r\u00e9compense supr\u00eame du hajj mabrur. Le terme « mabrur » d\u00e9signe un hajj accept\u00e9 par Allah, accompli avec sinc\u00e9rit\u00e9, sans p\u00e9ch\u00e9 ni dispute, et financ\u00e9 par des moyens licites. Les savants expliquent que la promesse du Paradis signifie que le hajj mabrur est l'un des actes les plus m\u00e9ritoires de l'islam, surpassant m\u00eame le jihad dans certaines circonstances.

2Le hajj efface les p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs

Rapporte par Abu Hurayra

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u062c\u0651\u064e \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0641\u064f\u062b\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0633\u064f\u0642\u0652 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e \u0643\u064e\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f\u0647\u064f

Traduction

« Celui qui accomplit le hajj de cette Maison sans commettre de rapport intime ni de perversit\u00e9 en reviendra comme le jour o\u00f9 sa m\u00e8re l'a mis au monde. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b01521 \u2014 Sahih Muslim, n\u00b01350Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith illustre la puissance purificatrice du hajj. L'expression « comme le jour o\u00f9 sa m\u00e8re l'a mis au monde » signifie un retour \u00e0 l'\u00e9tat d'innocence totale, d\u00e9barrass\u00e9 de tous les p\u00e9ch\u00e9s. Les conditions mentionn\u00e9es \u2014 pas de rafath ni de fusuq \u2014 reprennent les termes coraniques de la sourate Al-Baqara (2:197). Les savants pr\u00e9cisent que cette expiation concerne les p\u00e9ch\u00e9s mineurs, tandis que les p\u00e9ch\u00e9s majeurs n\u00e9cessitent un repentir sp\u00e9cifique (tawba).

3Le hajj est l'un des cinq piliers de l'islam

Rapporte par Ibn 'Umar

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Traduction

« L'islam est b\u00e2ti sur cinq piliers : l'attestation qu'il n'y a de divinit\u00e9 qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la pri\u00e8re, l'acquittement de la zakat, le p\u00e8lerinage \u00e0 la Maison et le je\u00fbne du mois de Ramadan. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b08 \u2014 Sahih Muslim, n\u00b016Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith fondamental place le hajj parmi les cinq piliers de l'islam, aux c\u00f4t\u00e9s de la shahada, de la pri\u00e8re, de la zakat et du je\u00fbne. Cela signifie que le hajj n'est pas un acte surr\u00e9rogatoire mais une obligation fondamentale. Les savants pr\u00e9cisent que cette obligation s'applique une seule fois dans la vie, conform\u00e9ment au hadith o\u00f9 le Proph\u00e8te \ufdfa a r\u00e9pondu \u00e0 celui qui demandait si le hajj \u00e9tait obligatoire chaque ann\u00e9e : « Si j'avais dit oui, cela serait devenu obligatoire » (Muslim 1337).

4Le hajj est le meilleur jihad pour les femmes

Rapporte par Aisha

\u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650\u060c \u0646\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e \u0623\u064e\u0641\u0652\u0636\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u0650\u060c \u0623\u064e\u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0646\u064f\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u062f\u064f\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u0627\u060c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0641\u0652\u0636\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627\u062f\u0650 \u062d\u064e\u062c\u0651\u064c \u0645\u064e\u0628\u0652\u0631\u064f\u0648\u0631\u064c

Traduction

« J'ai dit : \u00d4 Messager d'Allah, nous voyons que le jihad est la meilleure des \u0153uvres, ne devons-nous pas combattre ? Il a r\u00e9pondu : Non, mais le meilleur jihad (pour vous) est un hajj mabrur. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b01520Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith r\u00e9v\u00e8le que le hajj est l'\u00e9quivalent du jihad pour les femmes. Aisha, en observant la valeur du jihad, a voulu y participer. Le Proph\u00e8te \ufdfa l'a orient\u00e9e vers le hajj mabrur comme \u00e9tant le sommet de l'\u0153uvre pieuse pour elle. Les savants \u00e9largissent ce hadith \u00e0 toute personne incapable de participer au jihad : le hajj constitue alors l'acte le plus m\u00e9ritoire qu'elle puisse accomplir. Ce hadith souligne \u00e9galement que l'islam ouvre aux femmes l'acc\u00e8s aux plus hautes r\u00e9compenses.

5La vertu de d\u00e9penser pendant le hajj

Rapporte par Burayda

\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u064e\u0642\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0651\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650\u060c \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u0631\u0652\u0647\u064e\u0645\u064f \u0628\u0650\u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u0650\u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u0650 \u0636\u0650\u0639\u0652\u0641\u064d

Traduction

« La d\u00e9pense pendant le hajj est comme la d\u00e9pense dans le sentier d'Allah : le dirham est multipli\u00e9 par sept cents. »

Musnad Ahmad, n\u00b023000Hasan (bon)

Explication

Ce hadith multiplie consid\u00e9rablement la r\u00e9compense des d\u00e9penses li\u00e9es au hajj. Chaque dirham d\u00e9pens\u00e9 pour le voyage, l'h\u00e9bergement, la nourriture ou l'aum\u00f4ne pendant le p\u00e8lerinage est r\u00e9compens\u00e9 comme une d\u00e9pense dans le sentier d'Allah, avec un coefficient de sept cents. Ce hadith encourage le p\u00e8lerin \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux pendant son hajj et \u00e0 ne pas l\u00e9siner sur les d\u00e9penses n\u00e9cessaires, tout en \u00e9vitant le gaspillage. Il console aussi celui qui trouve le co\u00fbt du hajj \u00e9lev\u00e9 : chaque centime est une sadaqa multipli\u00e9e.

Ces hadiths sur les m\u00e9rites du hajj forment un ensemble coh\u00e9rent. Ils montrent que le p\u00e8lerinage est \u00e0 la fois un pilier fondamental, une purification compl\u00e8te et un investissement spirituel dont la r\u00e9compense est le Paradis. Pour approfondir les enseignements proph\u00e9tiques sur la pri\u00e8re, autre pilier de l'islam, consultez notre article sur les hadiths sur la pri\u00e8re en islam.

M\u00e9rites de la omra et rites du p\u00e8lerinage

La omra, souvent appel\u00e9e « petit p\u00e8lerinage », poss\u00e8de ses propres m\u00e9rites. Le Proph\u00e8te \ufdfa a \u00e9galement d\u00e9taill\u00e9 les vertus de certains rites communs au hajj et \u00e0 la omra, comme la talbiya et les invocations sp\u00e9cifiques.

6La omra en Ramadan \u00e9quivaut \u00e0 un hajj

Rapporte par Ibn 'Abbas

\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0639\u064f\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f \u062d\u064e\u062c\u0651\u064e\u0629\u064b

Traduction

« Une omra en Ramadan \u00e9quivaut \u00e0 un hajj. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b01863 \u2014 Sahih Muslim, n\u00b01256Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith est une bonne nouvelle immense pour ceux qui accomplissent la omra pendant le mois de Ramadan. Dans une autre version, le Proph\u00e8te \ufdfa a m\u00eame dit « \u00e9quivaut \u00e0 un hajj avec moi ». Les savants pr\u00e9cisent que cette \u00e9quivalence concerne la r\u00e9compense, et non l'acquittement de l'obligation du hajj. La omra en Ramadan ne dispense donc pas du hajj obligatoire, mais elle offre une r\u00e9compense comparable en termes de m\u00e9rite spirituel.

7La talbiya du p\u00e8lerin

Rapporte par Ibn 'Umar

\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u062a\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e\u0629\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e: \u0644\u064e\u0628\u0651\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u0628\u0651\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e\u060c \u0644\u064e\u0628\u0651\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0644\u064e\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0643\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0628\u0651\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e\u060c \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u0629\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0644\u0652\u0643\u064e\u060c \u0644\u064e\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0643\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e

Traduction

« La talbiya du Messager d'Allah \ufdfa \u00e9tait : Me voici, \u00f4 Allah, me voici. Me voici, Tu n'as aucun associ\u00e9, me voici. Certes, la louange, la gr\u00e2ce et la royaut\u00e9 T'appartiennent. Tu n'as aucun associ\u00e9. »

Sahih Al-Bukhari, n\u00b01549 \u2014 Sahih Muslim, n\u00b01184Sahih (authentique)

Explication

La talbiya est l'invocation embl\u00e9matique du p\u00e8lerinage, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e d\u00e8s l'entr\u00e9e en \u00e9tat d'ihram. Elle exprime la soumission totale \u00e0 Allah et l'unicit\u00e9 divine (tawhid). Chaque « labbayk » est une r\u00e9ponse \u00e0 l'appel d'Allah lanc\u00e9 par Ibrahim. Les savants recommandent de la r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 haute voix (pour les hommes) \u00e0 chaque changement de situation : en montant, en descendant, apr\u00e8s chaque pri\u00e8re. Elle est abandonn\u00e9e au moment de la lapidation de Jamrat al-'Aqaba le jour de l'A\u00efd.

8La meilleure invocation le jour d'Arafat

Rapporte par 'Amr ibn Shu'ayb, d'apr\u00e8s son p\u00e8re, d'apr\u00e8s son grand-p\u00e8re

\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0639\u064e\u0627\u0621\u0650 \u062f\u064f\u0639\u064e\u0627\u0621\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0641\u064e\u0629\u064e\u060c \u0648\u064e\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a: \u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0644\u0652\u0643\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f\u060c \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c

Traduction

« La meilleure invocation est celle du jour d'Arafat, et la meilleure parole que j'ai dite, moi et les proph\u00e8tes avant moi, est : Il n'y a de divinit\u00e9 qu'Allah, Seul, sans associ\u00e9. \u00c0 Lui la royaut\u00e9, \u00e0 Lui la louange, et Il est Omnipotent sur toute chose. »

Jami' at-Tirmidhi, n\u00b03585Hasan (bon)

Explication

Le jour d'Arafat est le pilier central du hajj. Le Proph\u00e8te \ufdfa a d\u00e9sign\u00e9 ce jour comme le sommet de l'invocation, et il a choisi le tawhid comme meilleure parole. Ce hadith enseigne que l'invocation d'Arafat n'est pas seulement une demande : c'est d'abord une affirmation de l'unicit\u00e9 divine. Le p\u00e8lerin est invit\u00e9 \u00e0 multiplier cette formule tout au long de l'apr\u00e8s-midi d'Arafat, puis \u00e0 y ajouter ses douas personnelles. C'est un moment o\u00f9 Allah descend au ciel le plus bas et se glorifie aupr\u00e8s des anges de ces p\u00e8lerins.

9La lapidation des jamarat est un rappel d'Allah

Rapporte par Aisha

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0639\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u0641\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0645\u0652\u064a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0645\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0644\u0650\u0625\u0650\u0642\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650

Traduction

« Le tawaf autour de la Maison, la marche entre As-Safa et Al-Marwa et la lapidation des jamarat n'ont \u00e9t\u00e9 institu\u00e9s que pour l'\u00e9tablissement du rappel d'Allah. »

Sunan Abu Dawud, n\u00b01888 \u2014 Jami' at-Tirmidhi, n\u00b0902Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith r\u00e9v\u00e8le la finalit\u00e9 profonde de tous les rites du p\u00e8lerinage : le dhikr d'Allah. Le tawaf, le sa'y et le ramy (lapidation) ne sont pas de simples gestes rituels m\u00e9caniques. Chacun est un vecteur de rappel divin. Les savants insistent sur le fait que le p\u00e8lerin doit rester conscient de cette finalit\u00e9 spirituelle pendant chaque rite, en accompagnant ses gestes d'invocations, de takbir et de m\u00e9ditation. La lapidation des jamarat symbolise le rejet de Satan, \u00e0 l'image d'Ibrahim qui rejeta les tentations d'Iblis.

10L'eau de Zamzam est pour ce pourquoi elle est bue

Rapporte par Jabir ibn 'Abd Allah

\u0645\u064e\u0627\u0621\u064f \u0632\u064e\u0645\u0652\u0632\u064e\u0645\u064e \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0634\u064f\u0631\u0650\u0628\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f

Traduction

« L'eau de Zamzam est pour ce pourquoi elle est bue. »

Sunan Ibn Majah, n\u00b03062Hasan (bon)

Explication

Ce hadith enseigne que l'eau de Zamzam a une b\u00e9n\u00e9diction particuli\u00e8re li\u00e9e \u00e0 l'intention de celui qui la boit. Si le p\u00e8lerin la boit en demandant la gu\u00e9rison, la science, la subsistance ou le pardon, il peut esp\u00e9rer l'exaucement de sa demande par la permission d'Allah. Ibn al-Qayyim rapporte qu'il buvait l'eau de Zamzam en demandant la science utile, et qu'il y trouvait une ouverture. Le Proph\u00e8te \ufdfa a \u00e9galement dit que Zamzam est « une nourriture qui rassasie et un rem\u00e8de contre la maladie » (rapporté par al-Bazzar).

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Hadiths sur les rites et invocations du p\u00e8lerinage

Au-del\u00e0 des m\u00e9rites g\u00e9n\u00e9raux, le Proph\u00e8te \ufdfa a d\u00e9taill\u00e9 les rites sp\u00e9cifiques du hajj et de la omra. Les hadiths suivants compl\u00e8tent le tableau en \u00e9clairant la dimension pratique et spirituelle du jour d'Arafat et de l'affranchissement du Feu.

11Le jour d'Arafat : Allah lib\u00e8re du Feu

Rapporte par Aisha

\u0645\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0641\u064e\u0629\u064e\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u064a\u064e\u062f\u0652\u0646\u064f\u0648 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064e

Traduction

« Il n'y a pas de jour o\u00f9 Allah lib\u00e8re autant de Ses serviteurs du Feu que le jour d'Arafat. Il Se rapproche puis Se glorifie d'eux aupr\u00e8s des anges. »

Sahih Muslim, n\u00b01348Sahih (authentique)

Explication

Ce hadith souligne la grandeur incomparable du jour d'Arafat. C'est le jour o\u00f9 la mis\u00e9ricorde divine atteint son apog\u00e9e pendant le hajj. Allah Se rapproche de Ses serviteurs et Se glorifie d'eux aupr\u00e8s des anges, ce qui t\u00e9moigne de Sa satisfaction envers ces p\u00e8lerins. Les savants recommandent de multiplier les douas, le dhikr et le repentir pendant l'apr\u00e8s-midi d'Arafat, car c'est un moment d'exaucement privil\u00e9gi\u00e9. Ce hadith s'applique aussi \u00e0 ceux qui je\u00fbnent le jour d'Arafat en dehors du hajj.

12Les p\u00e8lerins sont les h\u00f4tes d'Allah

Rapporte par Abu Hurayra

\u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u062c\u0651\u064e\u0627\u062c\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u0651\u064e\u0627\u0631\u064f \u0648\u064e\u0641\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650\u060c \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064e\u0639\u064e\u0648\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u062c\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u063a\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652

Traduction

« Ceux qui accomplissent le hajj et la omra sont les h\u00f4tes d'Allah. S'ils L'invoquent, Il les exauce. Et s'ils Lui demandent pardon, Il leur pardonne. »

Sunan Ibn Majah, n\u00b02893 \u2014 Sunan An-Nasa'i, n\u00b02625Hasan (bon)

Explication

Ce hadith conf\u00e8re aux p\u00e8lerins un statut d'honneur : ils sont les invit\u00e9s d'Allah. Comme un h\u00f4te g\u00e9n\u00e9reux accorde \u00e0 ses invit\u00e9s ce qu'ils demandent, Allah exauce les p\u00e8lerins et leur pardonne. Ce hadith encourage les p\u00e8lerins \u00e0 multiplier les invocations et les demandes de pardon pendant tout le voyage, car ils sont dans une position privil\u00e9gi\u00e9e d'exaucement. Il \u00e9tablit \u00e9galement que la omra partage ce statut avec le hajj.

Ce que disent les savants sur le hajj et les hadiths

Les grands savants de l'islam ont abondamment comment\u00e9 les hadiths sur le hajj et la omra. Leurs explications permettent de mieux saisir la port\u00e9e juridique et spirituelle de ces enseignements proph\u00e9tiques.

« Le hajj mabrur est celui dans lequel le serviteur ne commet aucun p\u00e9ch\u00e9. Il est dit aussi que c'est celui apr\u00e8s lequel le p\u00e8lerin ne retourne pas aux p\u00e9ch\u00e9s. Le signe du hajj mabrur est que le serviteur revient meilleur qu'il n'\u00e9tait parti, et qu'il d\u00e9laisse les p\u00e9ch\u00e9s qu'il commettait auparavant. »

— Imam An-Nawawi, Sharh Sahih Muslim

« Le jour d'Arafat est le jour le plus grand du hajj, c'est le jour du grand rassemblement et de la grande mis\u00e9ricorde. Allah y regarde les gens d'Arafat et pardonne \u00e0 tous ceux qui sont pr\u00e9sents. C'est pour cela que le hajj est Arafat, comme l'a dit le Proph\u00e8te \ufdfa. »

— Ibn al-Qayyim, Zad al-Ma'ad

« Le hajj contient une sagesse immense : il r\u00e9unit les musulmans de toutes les contr\u00e9es, les rapproche dans la fraternit\u00e9 et les \u00e9galit\u00e9 devant Allah, v\u00eatus du m\u00eame habit, invoquant le m\u00eame Seigneur, accomplissant les m\u00eames rites. C'est la plus grande manifestation de l'unit\u00e9 de la Oumma. »

— Ibn Qudama, Al-Mughni

Ces commentaires montrent que les hadiths sur le hajj et la omra ne sont pas de simples recommandations morales : ils constituent le fondement d'un corpus juridique (fiqh al-manasik) \u00e9labor\u00e9 par les quatre \u00e9coles de jurisprudence. Chaque hadith cit\u00e9 dans cet article est utilis\u00e9 par les fuqaha pour d\u00e9duire des r\u00e8gles pratiques sur les rites du p\u00e8lerinage, ses conditions de validit\u00e9 et ses m\u00e9rites.

Enseignements et le\u00e7ons pratiques

L'ensemble des hadiths pr\u00e9sent\u00e9s dans cet article permet de d\u00e9gager des le\u00e7ons concr\u00e8tes pour le p\u00e8lerin et pour tout musulman :

1

Ne pas retarder le hajj obligatoire

Le hajj est un pilier de l'islam. Celui qui en a les moyens doit s'empresser de l'accomplir, car nul ne sait ce que demain lui r\u00e9serve en termes de sant\u00e9 ou de moyens financiers.

2

Viser le hajj mabrur par la sinc\u00e9rit\u00e9 et la discipline

Le hajj mabrur exige une intention pure, un financement licite, l'absence de p\u00e9ch\u00e9s et de disputes, et un changement de comportement apr\u00e8s le retour. C'est la condition pour obtenir la r\u00e9compense du Paradis.

3

Multiplier les omras comme acte de purification

La omra efface les p\u00e9ch\u00e9s commis entre deux omras. C'est un acte accessible tout au long de l'ann\u00e9e, particuli\u00e8rement m\u00e9ritoire en Ramadan o\u00f9 elle \u00e9quivaut \u00e0 un hajj en r\u00e9compense.

4

Comprendre la finalit\u00e9 spirituelle de chaque rite

Le tawaf, le sa'y et la lapidation des jamarat n'ont \u00e9t\u00e9 institu\u00e9s que pour l'\u00e9tablissement du rappel d'Allah. Le p\u00e8lerin doit rester conscient de cette finalit\u00e9 et accompagner chaque geste de dhikr et de m\u00e9ditation.

5

Saisir le jour d'Arafat comme un moment de pardon

Le jour d'Arafat est le plus grand jour du hajj. Le p\u00e8lerin doit y multiplier les invocations, le dhikr et le repentir. C'est le jour o\u00f9 Allah lib\u00e8re le plus grand nombre de Ses serviteurs du Feu.

6

\u00catre g\u00e9n\u00e9reux dans les d\u00e9penses du hajj

Chaque d\u00e9pense li\u00e9e au hajj est multipli\u00e9e par sept cents. Le p\u00e8lerin ne doit pas l\u00e9siner sur les d\u00e9penses n\u00e9cessaires ni h\u00e9siter \u00e0 faire l'aum\u00f4ne pendant son voyage.

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Questions fréquentes

Le hajj est obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman adulte, sain d’esprit, libre et qui en a la capacité financière et physique (istita’a). Cette obligation est fondée sur le Coran (sourate Al-Imran, 3:97) et confirmée par le hadith d’Ibn ‘Umar sur les cinq piliers de l’islam (Bukhari 8). Celui qui nie l’obligation du hajj sort de l’islam selon le consensus des savants.

Le hajj est le grand pèlerinage qui se déroule à des dates précises du mois de Dhul-Hijja et inclut la station à Arafat, la nuit à Muzdalifa et la lapidation des jamarat. La omra est le petit pèlerinage qui peut s’accomplir à tout moment de l’année et se compose de l’ihram, du tawaf, du sa’y et du rasage ou raccourcissement des cheveux. Le hajj est obligatoire, tandis que la omra est obligatoire selon les shafi’ites et les hanbalites, et sunna mu’akkada selon les hanafites et les malikites.

Le hajj mabrur désigne un pèlerinage agréé par Allah. Selon les savants, ses signes sont : l’absence de péchés et de disputes pendant le pèlerinage, la sincérité de l’intention, le financement par des moyens licites (halal), et l’amélioration du comportement après le retour. Le Prophète ‘alayhi salatu wa salam a dit que le hajj mabrur n’a d’autre récompense que le Paradis (Bukhari 1773).

Le Prophète ‘alayhi salatu wa salam a enseigné plusieurs invocations spécifiques au hajj. La talbiya (« Labbayk Allahumma labbayk ») se répète dès l’entrée en état d’ihram. Le jour d’Arafat, la meilleure invocation est : « La ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir » (Tirmidhi 3585). Les pèlerins sont également encouragés à multiplier les douas personnelles, car le jour d’Arafat est un moment d’exaucement.

La majorité des savants exigent la présence d’un mahram (tuteur masculin) pour que la femme accomplisse le hajj, conformément au hadith d’Ibn ‘Abbas : « Qu’une femme ne voyage pas sans mahram » (Bukhari 1862). Toutefois, l’imam Ash-Shafi’i et certains savants autorisent la femme à voyager avec un groupe de femmes dignes de confiance si elle ne trouve pas de mahram. Chaque cas doit être évalué selon sa situation particulière.

Le Prophète ‘alayhi salatu wa salam a dit : « L’eau de Zamzam est pour ce pourquoi elle est bue » (Ibn Majah 3062). Ce hadith, jugé hasan par certains savants, signifie que celui qui boit l’eau de Zamzam avec une intention précise (guérison, science, etc.) peut espérer qu’Allah exauce cette intention. Le Prophète a également dit que Zamzam est une eau bénie et une nourriture qui rassasie (Muslim 2473).

Oui, il est permis d’accomplir le hajj ou la omra pour un défunt, ou pour une personne vivante incapable de voyager en raison d’une maladie incurable ou de la vieillesse. Cela est fondé sur le hadith d’Ibn ‘Abbas où une femme a demandé au Prophète si elle pouvait accomplir le hajj pour son père âgé, et il a répondu par l’affirmative (Bukhari 1513).

Le Prophète ‘alayhi salatu wa salam a accompli un seul hajj après l’Hégire, appelé le « pèlerinage d’adieu » (hajjat al-wada’) en l’an 10 de l’Hégire. Il a accompli quatre omras au total : celle d’Al-Hudaybiya (où il fut empêché), celle de rattrapage (al-qada’), celle de Ji’rana et celle liée à son hajj (Bukhari 1778).

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