En résumé
Gog et Magog (Yajouj et Majouj) comptent parmi les signes majeurs de la fin des temps en islam. Tribus descendant de Yaafith, fils de Nouh, elles furent emprisonnées derrière un mur de fer et de cuivre érigé par Dhul-Qarnayn. Leur libération, qui surviendra après le retour de 'Issa (Jésus) et sa victoire sur le Dajjal, plongera la terre dans le chaos avant qu'Allah ne les anéantisse par Sa volonté. Ce récit porte des enseignements profonds sur la patience, la confiance en Allah et la préparation spirituelle du croyant.
Qui sont Gog et Magog dans la tradition islamique
Le nom arabe de Gog et Magog, Yajouj et Majouj, dérive de racines évoquant le feu ardent ou l'agitation violente. Ces deux peuples occupent une place singulière dans l'eschatologie islamique et comptent parmi les grands signes de la fin du monde. Descendant de Yaafith (Japhet), fils du prophète Nouh (Noé), ils sont mentionnés dans le Coran comme des créatures dont la puissance et le nombre dépassent toute mesure humaine.
Allah les évoque à deux reprises dans Son Livre. La sourate Al-Kahf (18:92-99) relate le périple de Dhul-Qarnayn, ce roi juste qui découvrit un peuple opprimé par Gog et Magog et construisit une barrière pour les contenir. La sourate Al-Anbiya (21:96) annonce leur libération comme un signe majeur précédant le Jour du Jugement : « Jusqu'à ce que soient relâchés les Yajouj et les Majouj et qu'ils se précipitent de chaque hauteur. »
Les savants de la tradition islamique s'accordent sur plusieurs caractéristiques de ces peuples. Ils sont décrits comme extrêmement nombreux, au point qu'un hadith rapporté par Muslim précise que pour chaque être humain envoyé au Paradis, mille seront envoyés en Enfer, et la grande majorité de ceux-ci seront de Gog et Magog. Leur force de destruction est telle que nul ne pourra leur résister lorsque le mur sera percé.
- Origine : descendants de Yaafith (Japhet), fils du prophète Nouh (Noé), selon la tradition.
- Mentions coraniques : sourate Al-Kahf (18:92-99) et sourate Al-Anbiya (21:96).
- Nombre : si considérable qu'il dépasse toute estimation humaine.
- Nature : peuples puissants, destructeurs, que nul ne peut combattre par la force.
- Rôle eschatologique : leur libération est l'un des grands signes de l'approche de l'Heure.
Le mur de Dhul-Qarnayn : une barrière de fer et de cuivre
Le récit de Dhul-Qarnayn figure parmi les passages les plus saisissants de la sourate Al-Kahf. Ce roi pieux, dont l'identité exacte fait l'objet de discussions savantes, parcourut la terre d'est en ouest. Lors de son troisième voyage, il atteignit une vallée encaissée entre deux montagnes, où il rencontra un peuple qui ne comprenait presque aucun langage.
Ce peuple, accablé par les ravages de Gog et Magog, implora Dhul-Qarnayn de construire une barrière pour les protéger. Le Coran détaille avec précision la méthode de construction : « Apportez-moi des blocs de fer. Puis, lorsqu'il eut comblé l'espace entre les deux parois, il dit : Soufflez ! Puis, lorsqu'il l'eut rendu comme du feu, il dit : Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus » (Coran 18:96).
Cette construction n'est pas une simple prouesse d'ingénierie. Elle illustre la confiance de Dhul-Qarnayn en Allah, car il déclara après avoir achevé le mur : « C'est une miséricorde de mon Seigneur. Mais lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera, et la promesse de mon Seigneur est vérité » (Coran 18:98). Dhul-Qarnayn lui-même reconnaissait le caractère temporaire de cette barrière, soumise à la volonté divine.
La demande du peuple opprimé
Un peuple vivant entre deux montagnes supplia Dhul-Qarnayn de les protéger contre les incursions destructrices de Gog et Magog. Ils proposèrent de contribuer financièrement à la construction.
La construction du mur
Dhul-Qarnayn refusa leur argent et demanda uniquement leur force physique. Il fit entasser des blocs de fer entre les deux montagnes, les fit chauffer au rouge, puis versa du cuivre fondu pour sceller le tout en une barrière infranchissable (Coran 18:93-98).
Le creusement quotidien et la condition divine
Un hadith rapporté par Ahmad et Ibn Majah décrit comment Gog et Magog creusent le mur chaque jour, parvenant presque à le percer. Leur chef dit alors : « Revenez demain, vous finirez. » Mais le lendemain, Allah restaure le mur comme avant. Lorsque viendra le moment décrété, leur chef dira : « Revenez demain, in sha Allah (si Dieu le veut), vous finirez. » Et cette fois, le mur restera entamé.
- Le mur est composé de fer chauffé et recouvert de cuivre fondu, le rendant impossible à escalader ou à percer.
- Dhul-Qarnayn attribua sa réussite à la miséricorde d'Allah, non à sa propre puissance.
- La condition « in sha Allah » dans le hadith souligne que rien n'advient sans la permission divine.
- L'emplacement exact du mur reste inconnu et fait l'objet de nombreuses hypothèses parmi les savants.
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La libération de Gog et Magog à la fin des temps
La libération de Gog et Magog s'inscrit dans une séquence précise d'évènements eschatologiques rapportés par les hadiths authentiques. Elle intervient après le retour de 'Issa (Jésus) sur terre et sa victoire contre le Dajjal (l'Antéchrist), à un moment où les croyants pensent avoir trouvé la paix.
Selon un hadith rapporté par Muslim, Allah révèlera à 'Issa : « J'ai fait sortir des serviteurs à Moi que nul ne pourra combattre. Mets Mes serviteurs à l'abri sur le mont Tour (Sinaï). » C'est à ce moment que Gog et Magog déferleront sur la terre, se répandant depuis chaque hauteur, semant la désolation sur leur passage.
Leur invasion sera d'une ampleur sans précédent. Ils boiront les eaux des lacs et des rivières, au point que les derniers d'entre eux passeront par un cours d'eau et diront : « Il y avait de l'eau ici autrefois. » Les croyants, réfugiés avec 'Issa sur le mont Tour, seront assiégés à tel point que la tête d'un boeuf vaudra plus pour eux que cent dinars d'or.
| Étape | Évènement | Source |
|---|---|---|
| 1 | Descente de 'Issa (Jésus) et victoire sur le Dajjal | Sahih Muslim |
| 2 | Révélation divine à 'Issa : « Mets Mes serviteurs à l'abri sur le mont Tour » | Sahih Muslim |
| 3 | Percée du mur de Dhul-Qarnayn par Gog et Magog | Coran 21:96 |
| 4 | Invasion massive, dévastation des terres et assèchement des eaux | Sahih Muslim |
| 5 | Siège des croyants réfugiés avec 'Issa sur le mont Tour | Sahih Muslim |
| 6 | Invocation de 'Issa et intervention divine anéantissant Gog et Magog | Sahih Muslim |
- Leur libération survient dans un contexte de paix apparente, après la défaite du Dajjal.
- La rapidité de leur invasion ne laisse aucune armée humaine en mesure de résister.
- L'assèchement des eaux illustre l'ampleur de leur dévastation sur la terre entière.
- Le refuge sur le mont Tour symbolise la protection divine accordée aux croyants sincères.
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Leur destruction et l'intervention divine
Face à l'invasion imparable de Gog et Magog, aucune force humaine ne pouvait intervenir. C'est alors que le Prophète 'Issa (Jésus), réfugié avec les croyants sur le mont Tour, se tourna vers Allah dans une invocation fervente et prolongée. La réponse divine ne tarda pas.
Selon le hadith rapporté par Muslim, Allah envoya sur Gog et Magog des insectes appelés naghaf, qui s'attaquèrent à leur nuque. Ils périrent tous en une seule nuit, comme meurt un seul homme. La terre fut alors jonchée de leurs dépouilles, au point que nul espace ne restait libre de leur puanteur et de leur décomposition.
Le Prophète 'Issa invoqua à nouveau Allah, et celui-ci envoya une pluie abondante qui nettoya la terre de toute trace de leur passage. Les carcasses furent emportées et jetées dans la mer. La terre recouvra sa pureté et sa fertilité. Un hadith de Muslim décrit qu'après cela, on demanda à la terre de faire pousser ses fruits, et la bénédiction fut telle qu'un groupe entier pouvait se nourrir d'une seule grenade, et s'abriter sous la peau de celle-ci.
L'invocation de 'Issa (Jésus)
Depuis le mont Tour, 'Issa implora Allah avec ferveur alors que les croyants souffraient du siège imposé par Gog et Magog. Cette invocation sincère fut la clé de la délivrance divine.
Le fléau des insectes (naghaf)
Allah envoya de petits insectes qui pénétrèrent la nuque de chaque individu de Gog et Magog. Ils périrent tous d'un seul coup, sans qu'aucune armée humaine n'ait eu à combattre.
La purification de la terre par la pluie
Après l'anéantissement de Gog et Magog, Allah envoya une pluie purificatrice qui nettoya la terre de leurs dépouilles. La terre retrouva sa fertilité et ses bénédictions, inaugurant une période de paix et d'abondance.
| Phase | Description | Conséquence |
|---|---|---|
| Invocation | 'Issa implore Allah depuis le mont Tour | Allah accepte et prépare la délivrance |
| Fléau | Envoi des insectes naghaf sur Gog et Magog | Mort instantanée de tous sans exception |
| Purification | Pluie abondante envoyée par Allah | Nettoyage complet de la terre |
| Bénédiction | Fertilité exceptionnelle de la terre | Période de paix, d'abondance et de sérénité |
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Enseignements spirituels pour le croyant
Le récit de Gog et Magog ne se limite pas à une narration eschatologique. Il porte des enseignements spirituels profonds que chaque croyant peut intégrer dans sa vie quotidienne. La sagesse tirée de ce récit coranique et prophétique invite à la réflexion sur la nature de la foi, de la patience et de la confiance en Allah.
La confiance absolue en Allah (tawakkul)
Face à une menace que nulle armée ne peut repousser, seule la confiance en Allah permet au croyant de garder son calme et sa sérénité. Le récit enseigne que la victoire ultime appartient toujours à Allah, quelle que soit l'ampleur de l'épreuve.
La patience dans les épreuves (sabr)
Les croyants assiégés sur le mont Tour avec 'Issa ont enduré la faim et la détresse avec patience, sachant que le secours d'Allah viendrait. Cette patience active, accompagnée d'invocations, est un modèle pour tout croyant face aux difficultés de la vie.
La force de l'invocation (du'a)
C'est par l'invocation de 'Issa qu'Allah anéantit Gog et Magog. Ce récit rappelle que le du'a est l'arme du croyant et que rien n'est impossible pour Allah lorsque Ses serviteurs L'implorent avec sincérité.
Le repentir et la préparation spirituelle
L'approche des signes de la fin des temps rappelle l'importance du repentir sincère (tawbah) et de la préparation spirituelle. Le croyant est invité à purifier son coeur, à multiplier les bonnes actions et à renforcer ses liens avec Allah avant que les épreuves ne surviennent.
- Solidarité communautaire : le refuge collectif sur le mont Tour enseigne l'importance de la solidarité entre croyants face aux épreuves.
- Humilité face à la puissance divine : Dhul-Qarnayn, malgré sa force, reconnut que tout vient d'Allah et que le mur serait détruit au moment voulu.
- Vigilance spirituelle : l'étude des signes de l'Heure ne doit pas susciter la peur, mais plutôt une préparation spirituelle qui pousse à l'amélioration personnelle.
- Espoir après l'épreuve : la fertilité exceptionnelle de la terre après l'anéantissement de Gog et Magog rappelle que toute épreuve est suivie d'un soulagement.
- Importance de « in sha Allah » : le hadith sur le creusement du mur enseigne que prononcer « in sha Allah » n'est pas une simple formule, mais un acte de foi qui conditionne la réalisation des projets.
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Voir tous les signes de la fin du monde en islamQuestions fréquentes
Gog et Magog, appelés Yajouj et Majouj en arabe, sont deux tribus descendant de Yaafith (Japhet), fils du prophète Nouh (Noé). Le Coran les mentionne dans les sourates Al-Kahf (18:92-99) et Al-Anbiya (21:96). Ces peuples sont décrits comme des créatures puissantes, nombreuses et destructrices, emprisonnées derrière un mur construit par Dhul-Qarnayn.
Gog et Magog sont mentionnés à deux reprises dans le Coran. La première mention se trouve dans la sourate Al-Kahf (18:92-99), où Allah relate le récit de Dhul-Qarnayn et la construction du mur. La seconde apparaît dans la sourate Al-Anbiya (21:96), qui évoque leur libération comme signe de la fin des temps.
L'emplacement exact du mur de Dhul-Qarnayn reste un sujet de débat parmi les savants musulmans. Le Coran décrit sa construction entre deux montagnes, à partir de fer et de cuivre fondu. Plusieurs hypothèses situent ce mur dans les régions du Caucase, de l'Asie centrale ou de la Chine, mais aucune localisation définitive n'a été établie de manière consensuelle.
Selon les hadiths authentiques rapportés par Muslim et Bukhari, Gog et Magog seront libérés après la descente de 'Issa (Jésus) sur terre et sa victoire sur le Dajjal (l'Antéchrist). Leur libération fait partie des grands signes annonciateurs de l'Heure.
Face à l'invasion de Gog et Magog, le Prophète 'Issa (Jésus) recevra la révélation de se réfugier avec les croyants sur le mont Tour (Sinaï). La protection véritable vient d'Allah par l'invocation, la patience et la confiance absolue en Sa sagesse. Le croyant est invité à multiplier les prières et les invocations de protection.
Les hadiths décrivent Gog et Magog comme des peuples extrêmement nombreux. Un hadith rapporté par Muslim indique que pour chaque être humain envoyé au Paradis, mille seront envoyés en Enfer, et la majorité d'entre eux seront de Gog et Magog. Leur nombre dépasse toute capacité humaine de résistance.
Après avoir vaincu le Dajjal, le Prophète 'Issa (Jésus) recevra la révélation divine l'informant de la libération imminente de Gog et Magog. Il sera guidé par Allah pour se réfugier avec les croyants sur le mont Tour. Il invoquera ensuite Allah avec ferveur, et Allah répondra en envoyant un fléau (des insectes appelés naghaf) qui anéantira Gog et Magog.
Le croyant est appelé à renforcer sa foi, à multiplier les actes d'adoration et à placer sa confiance totale en Allah. L'étude des signes de la fin des temps ne doit pas susciter la peur, mais plutôt éveiller la vigilance spirituelle, encourager le repentir sincère et renforcer la solidarité communautaire.