Les 10 grands signes de la fin du monde selon l'islam authentique

Le Dajjal et la descente de Issa (Jésus) : deux signes interconnectés

Parmi les dix signes majeurs, l'apparition du Dajjal (l'Antéchrist) et la descente de Issa (Jésus) fils de Maryam occupent une place centrale. Ces deux événements sont indissociables dans les textes prophétiques, car c'est précisément Issa qui mettra fin à l'épreuve du Dajjal. Le Prophète (paix et salut sur lui) a consacré de nombreux hadiths à la description de ces deux signes, soulignant leur importance pour la communauté musulmane.

Le Dajjal est décrit comme un homme borgne qui prétendra être Dieu et parcourra la terre en accomplissant des prodiges trompeurs. Il séjournera sur terre pendant quarante jours : un jour comme une année, un jour comme un mois, un jour comme une semaine, puis le reste des jours comme les jours ordinaires (Muslim). Sa fitna (épreuve) sera la plus grande qu'ait connue l'humanité depuis la création d'Adam. Le Prophète (paix et salut sur lui) a averti : "Il n'y a pas de prophète qui n'ait mis en garde sa communauté contre le Dajjal" (Bukhari et Muslim).

La protection contre le Dajjal passe par des moyens spirituels précis, transmis par le Prophète (paix et salut sur lui). La lecture des dix premiers versets de sourate Al-Kahf constitue un rempart reconnu par les savants. Le hadith rapporté par Muslim indique : "Quiconque mémorise les dix premiers versets de sourate Al-Kahf sera protégé contre le Dajjal." Cette sourate rappelle l'épreuve de la foi face aux puissances trompeuses et la confiance absolue en Allah.

• Le Dajjal est la plus grande épreuve depuis la création d'Adam selon le hadith rapporté par Muslim.
• La lecture de sourate Al-Kahf chaque vendredi est recommandée comme protection contre le Dajjal.
• La Mecque et Médine seront préservées de l'entrée du Dajjal grâce à la protection des anges (Bukhari).
• Issa gouvernera avec justice et les richesses abonderont au point que personne n'acceptera l'aumône.
• L'invocation de refuge auprès d'Allah contre l'épreuve du Dajjal fait partie des invocations enseignées dans le tashahhud de la prière.

Gog et Magog, les effondrements terrestres et la Bête

Après la défaite du Dajjal et l'établissement de la justice par Issa, d'autres signes majeurs se manifesteront. L'invasion de Gog et Magog (Yajuj et Majuj), les trois effondrements terrestres et l'apparition de la Bête (Dabbatul Ard) comptent parmi les événements les plus marquants de cette séquence eschatologique.

Gog et Magog sont deux peuples mentionnés dans le Coran à deux reprises. Dans sourate Al-Kahf (verset 94), les habitants de la terre se plaignent auprès de Dhul-Qarnayn des ravages de Gog et Magog, et celui-ci érige une barrière de fer et de cuivre fondu pour les contenir. Dans sourate Al-Anbiya (verset 96), Allah annonce que cette barrière sera ouverte et qu'ils déferleront de chaque hauteur.

Le Prophète (paix et salut sur lui) a décrit leur invasion comme dévastatrice. Ils boiront les eaux du lac de Tibériade jusqu'à l'assécher. Issa (Jésus) et les croyants se réfugieront sur le mont Tur et invoqueront Allah, qui enverra contre Gog et Magog des vers (naghaf) dans leurs cous, les faisant périr d'un seul coup (Muslim). Après leur mort, Allah enverra des oiseaux qui transporteront leurs corps, puis une pluie viendra purifier la terre.

Les trois effondrements terrestres (khasf) constituent un autre signe majeur. Un effondrement se produira à l'est, un autre à l'ouest et un troisième dans la péninsule arabique. Ces événements géologiques d'une ampleur inédite seront des avertissements divins que nul ne pourra ignorer. Le hadith de Hudhayfa ibn Asid les mentionne explicitement parmi les dix signes majeurs (Muslim).

Quant à la Bête (Dabbatul Ard), elle est mentionnée dans le Coran, sourate An-Naml, verset 82 : "Et quand la Parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre une bête qui leur parlera." Cette créature distinguera les croyants des mécréants en les marquant. Selon les exégètes, elle marquera le visage du croyant d'une lumière et celui du mécréant d'une obscurité, de sorte que chacun sera reconnu par son apparence.

• Gog et Magog : peuples contenus derrière la barrière de Dhul-Qarnayn, mentionnés dans sourate Al-Kahf (18:94) et sourate Al-Anbiya (21:96).
• Leur fin : Allah enverra des vers dans leurs cous après l'invocation de Issa sur le mont Tur (Muslim).
• Trois effondrements : à l'est, à l'ouest et dans la péninsule arabique, mentionnés dans le hadith de Hudhayfa (Muslim).
• La Bête (Dabbatul Ard) : créature qui parlera aux hommes et marquera croyants et mécréants, mentionnée dans sourate An-Naml (27:82).
• Purification de la terre : après Gog et Magog, une pluie divine nettoiera la terre et la rendra fertile comme jamais.

Le lever du soleil à l'ouest et les derniers signes

Le lever du soleil depuis l'ouest représente un basculement cosmique sans précédent. Ce phénomène marquera un point de non-retour dans l'histoire de l'humanité : la porte du repentir (tawba) sera définitivement fermée. Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "L'Heure ne viendra pas tant que le soleil ne se sera pas levé de l'ouest, et lorsqu'il se lèvera et que les gens le verront, ils croiront tous, mais ce sera le moment où la foi ne profitera plus à une âme qui n'avait pas cru auparavant, ni à celle qui n'avait pas acquis de bien par sa foi" (Bukhari et Muslim).

Ce verset coranique corrobore cette réalité. Allah dit dans sourate Al-An'am (6:158) : "Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi ne sera d'aucune utilité à une âme qui n'avait pas cru auparavant." Les exégètes comme Ibn Kathir et At-Tabari identifient ce signe au lever du soleil à l'ouest. Ce moment marque la fin de l'épreuve terrestre et le début de la phase finale de l'existence de ce monde.

La fumée (Ad-Doukhan) est un autre signe majeur mentionné dans le Coran, sourate Ad-Doukhan (44:10-11) : "Guette le jour où le ciel apportera une fumée visible qui couvrira les gens, ce sera un châtiment douloureux." Les savants divergent sur la nature exacte de cet événement : certains y voient un phénomène déjà survenu du temps du Prophète (la famine des Quraysh), tandis que d'autres, comme Ibn Kathir, le considèrent comme un signe à venir qui couvrira toute la terre.

Le feu qui sortira du Yémen (ou d'Aden selon certaines versions) rassemblera les gens vers leur lieu de rassemblement (al-mahshar) au Levant (Ash-Sham). Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "Un feu sortira d'Aden et poussera les gens vers le lieu de rassemblement, il campera avec eux là où ils camperont et s'arrêtera avec eux là où ils s'arrêteront" (Muslim). Ce feu sera le dernier signe avant la destruction finale du monde.

Parmi les signes finaux, le Prophète (paix et salut sur lui) a également évoqué la disparition progressive de la foi. Le Coran sera retiré des cœurs et des pages, les mosquées se videront, et les gens oublieront les mots "La ilaha illa Allah". Un vent doux emportera l'âme de tout croyant, ne laissant sur terre que les pires des créatures sur lesquelles l'Heure se lèvera (Muslim). La multiplication des meurtres et la perte du sens de la vie humaine sont aussi mentionnées comme signes annonciateurs.

• Le lever du soleil à l'ouest marque la fermeture définitive de la porte du repentir.
• La fumée (Ad-Doukhan) couvrira l'ensemble de l'humanité selon l'interprétation d'Ibn Kathir.
• Le feu du Yémen accompagnera les gens jusqu'au Levant, leur lieu de rassemblement final.
• Un vent doux emportera l'âme de tout croyant, ne laissant que les pires créatures sur terre.

Se préparer spirituellement face à ces signes

La connaissance des signes de la fin du monde en islam ne vise pas à provoquer la peur ou l'angoisse. L'objectif est tout autre : il s'agit de renforcer la foi, de raviver la conscience de la rencontre avec Allah et de motiver le croyant à améliorer ses actes au quotidien. Le Prophète (paix et salut sur lui) a montré l'exemple lorsqu'on lui a demandé : "Si l'Heure survient et que l'un de vous tient un plant dans sa main, qu'il le plante s'il le peut" (Ahmad). Ce hadith illustre parfaitement l'attitude du musulman : agir positivement jusqu'au dernier souffle. Découvrez aussi les conditions du repentir sincère en islam pour concrétiser cette démarche.

La prière régulière, maintenue avec constance et concentration (khushu'), constitue le premier pilier de cette préparation. Les cinq prières quotidiennes ne sont pas seulement une obligation, elles représentent un ancrage spirituel qui protège le croyant des épreuves de ce monde et de l'au-delà. Le Prophète (paix et salut sur lui) a rappelé que la prière est la première chose sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour du Jugement (At-Tirmidhi).

L'aumône (sadaqa) et la charité occupent une place fondamentale dans la préparation aux temps difficiles. Non seulement elles purifient les biens du croyant, mais elles renforcent la solidarité communautaire. Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "La sadaqa éteint les péchés comme l'eau éteint le feu" (At-Tirmidhi). Face aux épreuves annoncées, la générosité devient un rempart collectif.

• Lire sourate Al-Kahf chaque vendredi pour la protection contre les épreuves, notamment celle du Dajjal.
• Multiplier l'aumône et les actes de bonté pour renforcer les liens sociaux et purifier le cœur.
• Acquérir le savoir religieux authentique et le transmettre aux générations futures.
• Cultiver le tawakkul : agir avec détermination tout en plaçant sa confiance absolue en Allah.
• Se rappeler le hadith du plant : agir positivement jusqu'au dernier instant, même si l'Heure survient.